كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 3)
٢٠٣٣ - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد، صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعدما صلى، فوعظ الناس وذكَّرهم، ثم أتى النساء فوعظهن، ومعه بلالٌ، فذكَّرهن، وأمرهن بالصدقة، قال: فجعلت المرأة تلقى خاتمها، وخرصها، والشئ كذلك فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالًا، فجمع ما هناك، فقال: "إن مِنْكنَّ في الجَنَّة لَيَسِيرًا" فقالت امرأةٌ: يا رسول الله، لم؟ قال: "إنكنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ".٢٠٣٤ - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيم، عن عبد الملك، قال: سمعت عطاءً
---------------
= هكذا أخرجه أبو داود [٤٤٥٤]- ولم يسق لفظه - ومن طريقه البيهقى في "سننه" [١٦٧٩٢]، وقد أحال أبو داود في لفظه على رواية مجالد عن الشعبى عن جابر التى أخرجها [برقم ٤٤٥٢]، وستأتى عند المؤلف [برقم ٢١٣٦].
ورواه وهب بن بقية مرة أخرى عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبى به مرسلًا ... هكذا أخرجه أبو داود أيضًا [٤٤٥٣]، وأحال في لفظه على رواية مجالد - ومن طريقه البيهقى [١٦٧٩١]، وسياق المؤلف له شواهد عن جماعة من الصحابة: منهم ابن عمر أبو هريرة والبراء بن عازب وغيرهم. وكلها صحيحة ثابتة، وحديث ابن عمر في "الصحيحين"، وحديث البراء عند مسلم وأبى داود وجماعة، راجع "نصب الراية" [٤/ ١٣٠].
٢٠٣٣ - صحيح: أخرجه مسلم [٨٨٥]، والنسائى [١٥٧٥]، وأحمد [٣/ ٣١٨]، والدارمى [١٦١٠]، وابن خزيمة [١٤٦٠]، والبيهقى في "سننه الكبرى" [٥٩٩٣]، وفى "الصغير" [رقم ٥٣٣]، وأبو نعيم في "الحلية" [٣/ ٣٢٣]، والفريابى في "أحكام العيدين" [رقم ٨٧/ ٨٦]، وجماعة، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به ...
قلتُ: وهو عند بعضهم بنحوه باختصار، وبعضهم بسياقٍ أتم.
٢٠٣٤ - صحيح: أخرجه مسلم [١٣١٨]، وأبو داود [٢٨٠٧]، والنسائى [٤٣٩٣]، وأحمد [٣/ ٣٠٤، ٣١٨]، وابن خزيمة [٢٩٠٢]، وابن أبى شيبة [١٢٧٨٩]، والبيهقى في "سننه" [٩٩٧٥، ١٨٩١٠]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٢/ ١٤٠، ١٥٩]، وأبو عوانة [رقم ٢٦٣٨، ٦٣٨٧]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٣/ ١٤]- وعنده وهْم في إسناده - وغيرهم، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به ... =
