كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= قلتُ: خلاد بن أسلم ثقة، وعبد المجيد مختلف فيه، وأكثر ما نقموه عليه الإرجاء، وهو عندى صدوق وسط على أوهامه، وكان من أثبت الناس في ابن جريج.
لكن هذا الحديث بخصوصه أنكره عليه ابن عدى في "الكامل" فذكره له مع جملة أحاديث أخرى ثم قال: "وكل هذه الأحاديث غير محفوظة ... " ثم إن في الإسناد علتين غير هذا، فابن جريج يدلس عن ضعفاء ومجاهيل ما شاء الله له أن يدلس، وأبو الزبير قد شهد على نفسه بالتدليس عن جابر خاصة، وكلاهما قد عنعناه.
وقال المنذرى في "الترغيب" [٣/ ٩٨]: "في هذا الحديث نكارة" ومثله قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم ٣٥٦٩]، ومع كل هذا فقد حسنه العراقى في "المغنى" [٢/ ٢٨٨]، وتابعه الزبيدى في "الإتحاف" [٤/ ٢١٧]، وهكذا فلْيكن التساهل.
وللحديث شاهد مثله عن أبى هريرة به ... فأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" [٢/ ٨١]، من طريق مقدام بن داود المصرى عن النضر بن عبد الجبار عن ابن لهيعة عن عطاء عن أبى هريرة به ...
قلتُ: وهذا إسناد واهٍ؛ المقدام ضعفه النسائي وغيره، وابن لهيعة مكشوف الأمر جدًّا، وهو مع سوء حفظه مدلس وقد عنعنه، وقد خولف في إسناده، خالفه عبد الملك بن جريج، فرواه عن عطاء عن جابر به .. ، وجعله من (مسند جابر).
هكذا أخرجه البيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ٩٦٢٠]، بإسنادٍ صحيح عن صالح بن عبد الله عن مسلم - وهو ابن خالد - عن ابن جريج به ...
قلتُ: وهذه مخالفة مغموزة، ومسلم هو ابن خالد الزنجي فقيه ضعيف، ثم جاء طلحة بن عمرو المكى وخالف الكل، ورواه عن عطاء عن عبد الله بن عمر به موقوفًا عليه.
هكذا أخرجه ابن أبى الدنيا في "الإخوان" [رقم ٢٠١]، وفى "قرى الضيف" [رقم ٤٩]، من طريق أبى عمر الدورى عن إسماعيل بن عياش عن طلحة بن عمرو به ...
قلتُ: وإسماعيل شامى قد تكلموا في روايته عن غير أهل بلده، وطلحة مكى معروف، وقد خولف فيه إسماعيل، خالفه وكيع - الجبل الراسخ - فرواه عن طلحة فقال: عن عطاء به موقوفًا عليه.
هكذا أخرجه البيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ٩٦١٩]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" =
