كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 3)
٢٠٦٦ - حَدَّثَنَا قاسم بن أبى شيبة، حدّثنا أبو داود الطيالسى، عن أبى العوام، عن أبى الزبير، عن جابرٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بقبرين، فقال: "إِنهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَإنَّهُ كانَ لا يَتَأَذى مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَر فَإنَّه كانَ يَغْتَابُ النَّاسَ".٢٠٦٧ - حَدَّثَنَا قاسم بن أبى شيبة، حدّثنا أبو أسامة، عن بريدٍ، عن أبى بردة، عن
---------------
= قلتُ: وهذه متابعة لا تصح؛ ويزيد قد ضعفوه، وقد رواه يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن خليفة عن جابر به ... ، هكذا أخرجه الفاكهى في "حديثه" [رقم ١٦١]، من طريق أبى جابر محمد بن عبد الملك عن يونس به ..
قلت: وأبو جابر هذا ضعفه أبو حاتم الرازى، ويونس صاحب أوهام معروفة؛ فالخطأ فيه من أحدهما ولا بد، وعبد الله بن خليفة هذا شيخ مستور لا يُعرف.
وقد توبع عليه أبو إسحاق بالإسناد الأول: تابعه سليمان بن كيسان عن سعيد بن أبى كرب عن جابر به ... أخرجه أبو عبيد في "الطهور" [رقم ٣٤٢]، من طريق حسان بن عبد الله عن ابن لهيعة عن عبد ربه بن سعيدعن سليمان به ...
قلتُ: لكنها متابعة ليس لنا فيها حظ، ذهب ابن لهيعة بخيرها؛ إذ كان أحد رجال إسنادها، ووجدت الدارقطنى قد أخرج الحديث من طريق أبى إسحاق عن ابن أبى كرب عن جابر به .. وزاد: (ويل للعرب من شر قد اقترب ... ) الحديث، هكذا أخرجه في "الأفراد" [رقم/ ١٥٥٩ أطرافه]، وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة.
٢٠٦٦ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٠٥٠، ٢٠٥٥].
• تنبيه: للمؤلف شيخان كلاهما يسمى: (القاسم بن أبى شيبة) فأشهرهما هو العبسى أخو الحافظين أبى بكر وعثمان ابنى أبى شيبة؛ وهو شيخ ضعيف تكلموا فيه، راجع "اللسان" [٤/ ٤٦٥].
والآخر هو الهلالى من أهل بغداد. ذكره ابن حبان في "الثقات" [٩/ ١٨]، وقال: "حدثنا عنه أحمد بن عليّ بن المثنى - هو أبو يعلى - مستقيم الحديث"، وهذا توثيق منه عزيز، ولا أدرى أيهما شيخ المؤلف في هذا الحديث؟! وإن كان الأظهر أنه هو الأول الضعيف. والله أعلم.
٢٠٦٧ - صحيح: هذا يأتى في "مسند أبى موسى" [برقم ٧٢٦٤]، والكلام عليه يكون هناك؛ لأنه موضعه.
