كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 3)
٢٠٩١ - حَدَّثَنَا حجاج بن يوسف، حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبى، عن صالح، عن ابن شهاب، عن أبى سلمة، قال: سمعت جابرًا، يحدِّث أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "لمَّا كَذَّبَتْنِى قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِىَ بِى إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، قُمْتُ فِي الحجْرِ فَجَلَّى اللهُ لِي بَيْتَ المقْدِسِ، وَطَفِقْتُ أُخْبِرهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَيْهِ".٢٠٩٢ - حَدَّثَنَا حجاجٌ، حدّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبى ذئبٍ، عن الزهرى،
---------------
= قلتُ: وهذا الطريق أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٧/ ٢٤٠]، ولكن من طريق عبدان عن أبى كامل عن يحيى بن كثير البصرى أبى النضر عن أيوب به.
قلتُ: وأبو النضر شيخ منكر الحديث كما قاله العقيلى، وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث جدًّا" وقد وقع في إسناد ابن عدى بكنيته (أبى النضر) فقال عبدان عقب روايته: "كان الناس يرون أنه عاصم بن هلال - يعنى كما قاله ابن منده كما مضى - وكان أبو كامل - هو الجحدرى - يؤمئ إلى أنه يحيى بن كثير ... ".
قلتُ: عاصم بن هلال أحسن حالًا من يحيى بن كثير، وإن كان ضعيفًا هو الآخر.
وللحديث طرق أخرى عن أبى الزبير ببعض فقراته، وكلها مغموزة، ولو صحت كلها، فما زالت عنعنة أبى الزبير عقبة كئودًا تحول دون نهضة الحديث، نعم لبعض فقراته شواهد، لكنه ضعيف بهذا السياق.
٢٠٩١ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٦٧٣، ٤٤٣٣]، ومسلم [١٧٠]، والترمذى [٣١٣٣]، وأحمد [٣/ ٣٧٧٧]، وابن حبان [٥٥]، وعبد الرزاق [٩٧١٩]- وفى سياقه طول - والنسائى في "الكبرى" [١١٢٨٢]، وابن منده في"الإيمان" [٢/ ٧٣٩]، والطبرى في "تهذيبه" [رقم ٢٧٥٩]، وفى "تفسيره" [٨/ ٣]، وأبو عوانة [٢٥٥، ٢٥٦، ٢٦٥]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم ٦٥٢]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٣]، وابن عساكر في "المعجم" [٦٤٨]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٦٧١]، والطحاوى في "المشكل" [١٢/ ١١٩]، وجماعة، من طرق عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن جابر به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
٢٠٩٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١٦٢٥]، والنسائى [٣٧٤٧]، وأبو عوانة [رقم ٤٦١٧]، والبيهقى في "سننه" [١١٧٤٦]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٨٨٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٩٤]، وفى "المشكل" [١٤/ ٤٦]، وغيرهم من طرق عن ابن أبى ذئب - وهو في "موطئه" كما في "التمهيد" [٧/ ١١٢] عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن جابر به نحوه ... =
