كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 3)
٢١٩٥ - حَدَّثَنَا سفيان، حدّثنا عبد الوهاب الثقفى، عن أيوب، عن هشامٍ، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِى فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ".---------------
= وقد اضطرب فيه ابن أبى ليلى - على عادته - فعاد ورواه عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن أبى ليلى به مرسلًا.
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة في "مصنفه" [٢٦٣١٠]، وفى "الأدب" [رقم ٧٦]، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [رقم ٦١٥].
نعم: قد توبع ابن أبى ليلى على الوجه الأول: تابعه سعيد بن بشير عند الطبراني في "الأوسط" [٥/ رقم ٤٦٩٨، ٦٧٩٥]، وفى "مسند الشاميين" [٤/ رقم ٢٧٩٧]، وفى "الدعاء" [رقم ٢٠٥١]، وتمام في "الفوائد" [رقم ١٢٨٤] من طريقين عنه عن أبى الزبير عن جابر به ...
قلتُ: وماذا يجدي هذا وسعيد بن بشير ضعيف هو الآخر لسوء حفظه؟! قال الطبراني بعد روايته: "لم يرو هذا الحديث عن أبى الزبير إلا سعيد بن بشير".
قلتُ: قد تابعه ابن أبى ليلى عند المؤلف كما رأيتَ، وقد قال أبو حاتم الرازى: (لا أعلم رواه إلا ابن أبى ليلى، وسعيد بن بشير) نقله عنه ولده في "العلل" [رقم ٢٣٦٢].
والحديث ضعيف بهذا السياق جميعًا، لكن لجملة النهى عن سب الرياح: شواهد ثابتة، يأتى منها حديث أبى هريرة [برقم ٦١٤٢].
٢١٩٥ - صحيح: أخرجه الترمذى [١٣٧٩]، وابن حبان [٥٢٠٥]، والنسائى في "الكبرى" [٥٧٥٧]، والطبرانى في "الأوسط" [٥/ ٤٧٧٩]، وابن الجوزى في "التحقيق" [٢/ ٢٢٤]، وغيرهم من طرق عن عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن هثسام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر به ...
وليس عند الترمذى: (وما أكلت العوافى فهو له صدقة)، وعنده: (فهى له).
قلتُ: قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وهو كما قال. لكن اختلف في إسناده على ألوان، فرواه جماعة عن عبد الوهاب الثققى على الوجه الماضى، وخالفهم آخرون، فرووه عنه فقالوا: عن أيوب عن هشام عن أبيه عن سعيد بن زيد مرفوعًا بلفظ: (من أحيا أرضًا ميتة فهى له، وليس لعرق ظالم حق). =
