الزبير يحدِّث عن جابرٍ، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: "بسْمِ اللَّهِ، التَّحِيَاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالَحِينَ، أَسْأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ".
---------------
= قلت: هذا إسناد منكرر، ولا بد، وقد أنكره النقاد على أيمن بن نابل وخطَّؤوه فيه.
١ - فقد سئل البخارى عن هذا الإسناد فقال: "هو غير محفوظ، هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبى الزبير عن جابر، وهو خطأ، والصحيح ما رواه الليث بن سعد عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير وطاووس عن ابن عباس، وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى عن أبى الزبير مثل رواية الليث بن سعد" نقله عنه الترمذي في "علله الكبير".
٢ - وقال الترمذى في "سننه" [٢/ ٨٣/ عقب ٢٩٠]: "وروى أيمن بن نابل المكى هذا الحديث عن أبى الزبير عن جابر، وهو غير محفوظ".
٣ - وقال النسائي عقب روايته: "لا نعلم أحدًا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأ ... ".
٤ - وقال الحاكم للدارقطنى في "سؤالاته" [ص ١٨٧/ رقم ٢٨٦]: "قلتُ: فأيمن بن نابل؟!
قال: ليس بالقوى؛ خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد، خالفه الليث وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد عن أبى الزبير".
٥ - وقال حمزة الكنانى الحافظ عن أيمن في هذا الإسناد: "قوله: (عن جابر) خطأ، ولا أعلم أحدًا قال في التشهد: (بسم الله وبالله) إلا أيمن" نقله عنه الحافظ في التلخيص [١/ ٢٦٦].
٦ - وقال النووى في "الخلاصة" بعد أن ذكر تصحيح الحاكم لهذا الإسناد،: "وهو مردود؛ فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم أجَلُّ من الحاكم وأتقن، وممن ضعفه البخارى والترمذى والنسائى والبيهقى ... قال الترمذى: سألتُ البخارى عنه فقال: هو خطأ" نقله عن الزيلعى في "نصب الراية" [١/ ٣٠٣].
٧ - وتضعيف البيهقى للحديث ظاهر من سكوته عليه في "سننه" [٢/ ١٤٢]، بعد أن نقل إعلاله عن البخارى، ثم وجدته قد صرح بما يفيد ذلك في "سننه الصغير" [عقب رقم ٣٤٢].
٨ - وقال الحافظ في "التلخيص [١/ ٢٦٦]، عن هذا الإسناد: "رجاله ثقات، =