كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 4)
٢٣٧٣ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حَدَّثَنَا عبد الرحيم، عن إسرائيل، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قيل: يا رسول الله - حين فرغ من بدر - عليك بالعير ليس دونها شئ. قال: فناداه العباس: لا يصلح، قال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لِمَ؟ " قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك.---------------
= وقد خالفه ابن عيينة - أثبت أهل الأرض في عمرو بن دينار - فرواه عن عمرو فقال: عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الدارى به ...
هكذا أخرجه مسلم [٥٥]، والنسائى [٤١٩٧]، وابن حبان [٤٥٧٥]، والحميدى [٨٣٧]، وجماعة كثيرة. وهذا هو المحفوظ عن عمرو بن دينار بلا تردد، وكذا صوَّبه أبو حاتم كما في "العلل" [رقم ٢٠١٩]، وصححه البخارى في "تاريخه الكبير" [٤/ ٤٥٩]، ومثلهما الحافظ في "المطالب العالية" وفى "تغليق التعليق" فاللَّه المستعان.
٢٣٧٣ - ضعيف: أخرجه الترمذى [٣٠٨٠]، وأحمد [١/ ٢٢٨، ٣١٤، ٣٢٦]، والحاكم [٢/ ٣٥٧]، وعنه البيهقى في "الاعتقاد" [ص ٢٦٢، ٢٦٣]، وفى "الدلائل" [رقم ٩٦٣]، والطبرانى في "الكبير" [١١/ رقم ١١٧٣٣]، وابن أبى شيبة [٣٦٧٠٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ٢٩١]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٣٢٥٧]، والفسوى في "المعرفة" [١/ ٥١٤]، وغيرهم، من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به ..
قلتُ: وقد توبع عليه إسرائيل: تابعه إسماعيل بن أبى خالد عند الخطيب في "تاريخه" [١٢/ ٤٣٦]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٢٦/ ٢٩٠]، من طريق عبد الواحد بن عمرو العجلى عن عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبى خالد به.
قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة إلى إسماعيل، رجاله كلهم مقبولون، لكن قال أبو حاتم الرازى كما في "العلل" [رقم ٩١٨]: "وهذا خطأ، رواه أبو كريب وغيره عن عبد الرحيم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس هذا من حديث إسماعيل بن أبى خالد، لعله دخل له حديث في حديث".
قلت: وهو كما قال، وهكذا رواه ابن أبى شيبة عن عبد الرحيم بن سليمان مثل رواية أبى كريب كما عند المؤلف؛ والضمير في قول أبى حاتم: العله دخل له حديث في حديث) عائد على عبد الواحد بن عمرو العجلى؛ فعاد الحديث مرة أخرى إلى رواية إسرائيل، ثم جاء عمرو بن ثابت ابن هرمز ورواه عن سماك فقال: عن عكرمة به مرسلًا، لم يذكر فيه ابن عباس. =
