كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 4)
٢٨٩٩ - حَدَّثَنَا محمد بن عبيد بن حساب، حدّثنا أبو عوانة، عن قثادة، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُلْهَمُونَ كَذَلِكَ، يَقُولُونَ: لَو اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا! قَالَ: فَيَأْتُونَ آدمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَبَا الْخلْقِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى مِنْ رَبِّهِ مِنْهَا - وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُول بَعَثَهُ اللهُ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى مِنْ رَبِّهِ - وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ فَيَسْتَحِى رَبَّهُ مِنْهَا - وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكمْ - وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِى أَصَابَ، فَيَسْتَحِى رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، قَالَ: فَيَأْتُونَ---------------
= وبهذا تظهر دقة نظر الطبراني حيث أشار إلى تفرد خالد بن قيس به عن قتادة، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة منهم أبو سعيد الخدرى وقد مضى حديثه [برقم ١١٧٥]، ومنهم عبد الله بن عمر ويأتى حديثه [برقم ٥٥٨٥]، ومنهم أبو هريرة.
٢٨٩٩ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٢٠٦، ٦١٩٧، ٦٩٧٥، ٧٠٠٢، ٧٠٧٨]، ومسلم [١٩٣]، وابن ماجه [٤٣١٢]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٩٨٤، ١١٢٤٣، ١١٤٣٣]، وأحمد [٣/ ٢٤٤]، وابن حبان [٦٤٦٤]، والطيالسى [٢٠١٠]، وابن أبى شيبة [٣١٦٧٧]، والبيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٣٠٨]، وفى "الأسماء والصفات" [رقم ٤٠٧، ٦٦٩]، وفى "الاعتقاد" [ص ٨٩]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١١٨٦]، وأبو عوانة [رقم ٣٣٣]، و [رقم ٣٣٤]، والبغوى في شرح السنة" [٧/ ٤٤٢]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٢/ رقم ٨٠٤، ٨٠٥، ٨٠٦، ٨٠٧، ٨٠٨، ٨٠٩، ٨١٠]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم ٦٦]، و [رقم ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤]، وابن منده في "الإيمان" [٢/ رقم ٨٦٣، ٨٦٤، ٨٦٥]، وجماعة من طرق عن قتادة عن أنس به ... مطولًا نحوه ... وقد زاد البخارى ومسلم في رواية لهما في آخره الحديث الماضى قريبًا [برقم ٢٨٨٩].
قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه مطولًا ومختصرًا.
