كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 4)
وسمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ يُحِبُّ المرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا للهِ، وَمَنْ كانَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ كانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ".٣٠٠١ - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا أبو داود، حدّثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالكٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مثله، غير أنه قال: "وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ".
٣٠٠٢ - حَدَّثَنَا أبو موسى، حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنسٍ، قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار، فقال: "فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ " قالوا: لا، إلا ابن أختٍ لنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ منْهُمْ"، فقال: "إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، فَإِنِّى أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأتَأَلَفَهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَو سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ".
---------------
= "شرح السنة" [١/ ٢٢]، والخلال في "السنة" [١٢٤٩، ١٢٥٢]، وابن منده في "الإيمان" [١/ ٢٨٢]، وجماعة من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه ...
قلتُ: وقد توبع عليه قتادة كما يأتى [برقم ٣٢٧٩].
٣٠٠١ - صحيح: انظر قبله.
٣٠٠٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٢٧، ٤٠٧٩، ٦٣٨١]، ومسلم [١٠٥٩]، والنسائى [٢٦١١]، والترمذى [٣٩٠١]، وأحمد [٣/ ١٧٢، ١٧٣، ١٨٠، ٢٢٢، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧]، وابن حبان [٤٥٠١]، وابن أبى شيبة [٢٦٤٨٣]، وابن الجعد [٩٣٦]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [٥/ ١٨]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ٥٢٦]، وفى "الأسماء المبهمة" [ص ٧٠]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس به ... وهو عند النسائي وابن حبان وابن الجعد والبغوى وابن أبى شيبة وغيرهم مختصرًا بجملة: (ابن أخت القوم منهم) وهو رواية للبخارى وأحمد.
قلتُ: وقع في سنده تشويش عند ابن أبى شيبة، فانتبه. ولشعبة فيه شيوخ آخرون، منهم أبو التياح كما يأتى [برقم ٣٢٢٩].
