كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 4)
٢٣٩٣ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا ابن عيينة، عن عمرٍو، عن جابرٍ، عن ابن عباسٍ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نكح ميمونة وهو مُحْرِمٌ.---------------
= والبيهقى في "سننه" [٢٨٣٧، ٢٨٣٨]، وفى "المعرفة" [رقم ٩٨٨]، والحميدى [٤٨٠]، وأبو عوانة [١٦٣٩، ١٦٤٠]، والخطيب في "الكفاية" [ص ٣٨٠]، وجماعة، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وقد توبع عليه ابن عيينة: تابعه ابن جريج قال: أخبرنى عمرو أن أبا مجد مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس - رضى الله عنهما - أخبره: (أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال ابن عباس: كنتُ أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته) أخرجه البخارى [٨٠٥]- واللفظ له - ومسلم [٥٨٣]، وأبو داود [١٠٠٣]، وأحمد [١/ ٣٦٧]، وابن خزيمة [١٧٠٧]، وعبد الرزاق [٣٢٢٥]، والطبرانى في "الكبير" [١١ / رقم ١٢٢١٢]، وأبو عوانة [رقم ١٦٣٨]، وجماعة كثيرة.
• تنبيه: ورد في ذيل رواية ابن عيينة عند مسلم وأحمد والشافعى وأبى عوانة والبيهقى والحميدى وغيرهم: "قال عمرو: فذكرت ذلك لأبى معبد، فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عمرو: وقد أخبرنيه قبل" قال الشافعي عقب هذا: "كأنه نسيه بعد ما حدَّثه إيَّاه".
قلتُ: وهذا ما يدخل في باب (مَنْ حدث ونسى) راجع فتح المغيث [١/ ٣٤٠]، و"تدريب الراوى" [١/ ٣٣٥]، و"توضيح الأفكار" [٢/ ٢٤٧]، و"تذكرة المؤتسى" [ص ١٩] للسيوطى. وغير ذلك من كتب المصطلح.
٢٣٩٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٨٢٤]، ومسلم [١٤١٠]، وابن ماجه [١٩٦٥]، والترمذى [٨٤٤]، والنسائى [٢٨٣٧، ٣٢٧٢]، وأحمد [١/ ٢٧٠، ٢٨٥، ٣٢٤، ٣٦٢]، والدارمى [١٨٢٢]، وابن حبان [٤١٣١]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ٢٦٣]، والطيالسى [٢٦٠٧، ٢٦١١]، والبيهقى في "سننه" [١٣١٤٣، ١٣٩٧٩، ١٣٩٨١]، وفى "الدلائل" [رقم ١٦٧٥]، وأبو عوانة [رقم ٢٤٨٤، ٢٤٨٦]، وابن الجارود [٤٤٦، ٦٩٦]، وجماعة كثيرة، من طرق عن عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس به ... وبعضهم لم يذكر فيه ميمونة.
قلتُ: وإسناده كالشمس، وقد توبع عليه جابر بن زيد أبو الشعثاء: تابعه جماعة كلهم عن ابن عباس به نحوه ... وستأتى رواية سعيد بن جبير [برقم ٢٧٢٦]. =
