كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٤٤٣ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا حفصٌ، عن ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن عبيد بن عميرٍ، عن عائشة، قال: ما. رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يسرع إلى شئٍ من النوافل إسراعه إلى ركعتى الفجر، ولا إلى غنيمةٍ.٤٤٤٤ - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا ابن نميرٍ، عن ابن إسحاق، عن ثورٍ، عن محمد بن
---------------
= وهذا الاختلاف عندى: من مجالد بن سعيد، وقد مضى أنه كان مضطرب الحديث يتلقن، وللحديث شاهد من رواية أنس به مرفوعًا نحوه في سياق أتم عند الطبراني في "الأوسط" [٦/ رقم ٦٠٦٨]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٢٠٢]، وابن أبى الدنيا في "ذم البغى" [رقم ٢٧]، والنهروانى في "الجليس الصالح" [١/ ٢٧٣]، وابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٩٧]، وغيرهم، وسنده منكر، ووجدت له طريقًا آخر عن عائشة به نحوه في سياق طويل، عند المفضل الضبى في كتاب "الأمثال" كما في "الإصابة" [٢/ ٢٧٠]، وسنده واه أيضًا، وفيه علل، والحديث منكر المتن والإسناد، ولا يقبل مثله إلا كلُّ مُغْرَمِ بالخرافة، والله المستعان.
٤٤٤٣ - صحيح: أخرجه البخارى [١١١٦]، ومسلم [٧٢٤]، وأبو داود [١٢٥٤]، وأحمد [٦/ ٤٣، ٥٤, ١٧٠]، وابن خزيمة [١١٠٨، ١١٠٩]، وابن حبان [٢٤٥٦، ٢٤٥٧، ٢٤٦٣]، وابن أبى شيبة [٦٣٢٣]، والنسائى في "الكبرى" [٤٥٦]، والبيهقى في "سننه" [٤٢٥٣، ٤٢٥٤]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٩٩]، وفى "المشكل" [١٠/ ٩٢]، وأبو نعيم في "الحلية" [٣/ ٢٧٦] , وابن عبد البر في "التمهيد" [١٥/ ٣١١، ٣١٢]، و [١٢/ ٧٢]، و [٢٤/ ٤٤]، وأبو عوانة [رقم ١٦٨١، ١٦٨٢]، والبغوى في "الأنوار" [رقم ٥٦٢]، وفى "تفسيره" [٧/ ٣٦٥]، وغيرهم من طريق ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحوه. . . والأكثرون سياقهم هكذا: (لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شئ من النوافل أشد منه تعاهدًا على ركعتى الفجر) وفى رواية لمسلم وغيره: (على ركعتين قبل الصبح) وفى رواية لأبى عوانة وغيره: (على الركعتين أمام الصبح) وليس عند الجميع قوله: (ولا إلى غنيمة) سوى ابن أبى شيبة وابن حبان وابن خزيمة، زاد ابن حبان: (غنيمة يغتنمها).
قلت: وللحديث طريق آخر عن عائشة به نحوه. .
٤٤٤٤ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢١٩٣]، وابن ما جه [٢٠٤٦]، وأحمد [٦/ ٢٧٦]، والحاكم [٢/ ٢١٦]، والدارقطنى في "سننه" [٤/ ٣٦]، وابن أبى شيبة [١٨٠٣٨]، والبيهقى في "سننه" [١٤٧٨٧، ١٩٨٠٠]، وفى "المعرفة" [٤٧١٨]، وابن الأعرابى في "المعجم" [٤٧٠]، =
