كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٤٥٣ - حَدَّثَنَا العباس، حدّثنا عبد الجبار بن الورد، قال: سمعت ابنِ أبى مليكة، يقول: قالت عائشة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كُلُّ مَنْ حُوسِبَ يوْمَئِذٍ فَقَدْ هَلَكَ"، فقلت: يا رسول الله، فإن الله يقول: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: ٨]، قال: "إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، فَأَمَّا كُلُّ مَنْ نُوقِشَ الحسَابَ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ هَلَكَ".٤٤٥٤ - حَدَّثَنَا العباس، حدّثنا أبو الأحوص، عن ميمونٍ أبى حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ دَعَا عَلَي مَنْ ظَلَمَهُ - أَوْ قَالَ: عَلَى ظَالِمِ - فَقَدِ انْتَصَرَ".
---------------
٤٤٥٣ - صحيح: أخرجه البخارى [١٠٣]، و [٤٦٥٥، ٦١٧٨]، ومسلم [٢٨٧٦]، والترمذى [٢٤٢٦]، وأحمد [٦/ ٤٧، ٩١، ١٢٧، ٢٠٦]، وابن حبان [٧٣٦٩، ٧٣٧٠، ٧٣٧١]، وابن أبى شيبة [٣٤٣٩٩]، والنسائى في "الكبرى" [١١٦١٨]، و [١١٦٥٩]، وابن راهويه [١٢٥٠، ١٢٥٩]، والحسين بن حرب في "زوائده على زهد ابن المبارك" [١٣١٨، ١٣١٩، ٣٦٩]، وابن المبارك في "مسنده" [رقم ٩٩]، والمزى في "تهذيبه" [١٩/ ٣٤٣]، والطبرى في "تفسيره" [١٢/ ٥٠٧]، وعبد الرزاق في "تفسيره" [٣/ ١٢٩]، والبغوى في "تفسيره" [١/ ٣٧٤]، وفى "شرح السنة" [٣/ ٤٢١]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٩٨١]، والبيهقى في "الشعب" [١/ ٢٦٩]، وفى "الاعتقاد" [ص ٢٠٩ - ٢١٠]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [ص ١٦]، وغيرهم من طرق عن ابن أبى مليكة عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحو.
قلتُ: قد اختلف في سنده على ابن أبى مليكة، وكذا رواه عنه بعضهم فزاد فيه زيادات غير محفوظة، وقد بسطنا الكلام عليه في مكان آخر؛ وحاصل الاختلاف عليه في سنده: أنه يرويه تارة عن عائشة به مباشرة، وتارة يدخل بينها وبينه: (القاسم بن محمد) وهذا من المزيد. واللَّه المستعان.
٤٤٥٤ - منكر: أخرجه الترمذى [٣٥٥٢]، وابن أبى شيبة [٢٩٥٧٦]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٤١٢]، والمزى في "تهذيبه" [٢٩/ ٢٤١]، والبزار في "مسنده" كما في "تفسير ابن كثير" [٧/ ٢١٣/ طبعة دار طيبة]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ١٧٢، ٢٢٨]، وحنبل بن إسحاق في "جزء من حديثه" [رقم ٩١]، والكلاباذى في (مفتاح المعانى) [رقم ٢٥٥]، والذهبى في "التذكرة" [٢/ ٦١٣]، =
