كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= [رقم ٢١٠]، ورواه وكيع عن يونس الأيلى وحده عن الزهرى به مرسلًا .. عند ابن أبى شيبة [٢٤١٩٧]، واختلف قيه على وكيع، فرواه عنه ابن أبى شيبة كما مضى مرسلًا؛ وخالفه أبو سعيد يحيى بن سليمان - وهو مختلف فيه - فرواه عن وكيع فقال: عن يونس بن يزيد عن الزهرى عن عروة عن عائشة به موصولًا.
هكذا أخرجه أبو الحسن بن مهدى في "الأفراد" [رقم ٦٠٥٦/ أطرافه]، وجزم أبو الحسن بتفرده به عن وكيع على هذا الوجه، والمحفوظ عن وكيع هو الأول، ويحيى بن سليمان ليس في قوة بن أبى شيبة ولا يكاد، بل تكلم فيه غير واحد، حتى قال النسائي: "ليس بثقة" وقد توبع وكيع على الوجه المرسل السابق؛ تابعه ابن المبارك كما مضى عند الترمذى؛ وكذا تابعه عيسى بن يونس كما ذكره الدارقطني في "الأفراد".
والمرسل هو المحفوظ كما صححه الترمذى سالفًا، ومثله أبو زرعة الرازى كما في "العلل" [رقم ١٥٨٨]، وبعده البيهقى في "الشعب" [٥/ ٩٧])، وفى "المعرفة" وفى "الآداب" وقبله أبو الحسن بن مهدى في "علله" [١٣/ ١٩٤]، فقال: "والمرسل أشبه بالصواب؛ ولم يتابع ابن عيينة على ذلك" يعنى على وصله عن معمر.
ثم جاء زمعة بن صالح ورواه عن الزهرى فقال: عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به نحوه بلفظ: (سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الشراب أطيب؟! قال: الحلو البارد) هكذا أخرجه ابن عدى في "كامله" [٣/ ٢٣١]، ثم قال: "كذا قال: الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة، ويروى هذا الحديث عن عروة عن عائشة، رواه ابن عيينة عن معمر عنه".
قلتُ: وهذا منكر جدًّا من حديث ابن شهاب، والمحفوظ عنه هو المرسل كما مضى؛ وزمعة بن صالح قد ضعفوه المسكين، وكان كثير الغلط في حديث الزهرى أيضًا كما قاله النسائي في "الضعفاء" [ص ٤٢].
فإن قيل: قد توبع الزهرى على وصله؛ تابعه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به مثله .. عند الحاكم [٤/ ١٥٣]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ١٨٤]، وأبى الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -[رقم ٦٧٥]، من طريقين عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام به ....
قلتُ: سكت عنه الحاكم، وتعقبه الذهبى بأنه: (من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام عن أبيه عن عائشة، وعبد الله هالك، والصحيح إرساله) هكذا نقله عنه المناوى في "الفيض" [٥/ ٨٣]، وهو كما قال؛ وعبد الله بن محمد هذا تركه أبو حاتم وغيره، =
