كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٥١٧ - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا وكيع بن الجراح، حدّثنا زكريا بن أبى زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيبٍ، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ البَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلَقُ الْعَانَةِ، وَالانْتِقَاصُ بِالماءِ"، قال---------------
= ووهم في ذلك ولا بد؛ لأن الذي في "الصحيحين" عن عائشة إنما هو بلفظ: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب العسل والحلواء .... ) أخرجاه من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها به ... وليس من حديث الزهرى عن عروة كما وهم ابن كثير.
• تنبيه آخر: طريق ابن جريج الماضى عن إسماعيل بن أمية عن رجل عن ابن عباس به .... عند أحمد والبيهقى: قد رأيت ابن جريج قد اختلف عليه فيه، كما تراه عند ابن أبى شيبة [٢٤١٩٩].
٤٥١٧ - منكر بهذا التمام: أخرجه مسلم [٢٦١]، وأبو داود [٥٣]، والترمذى [٢٧٥٧]، وابن ماجه [٢٩٣]، والنسائى [٥٠٤٠]، وأحمد [٦/ ١٣٧]، وابن خزيمة [٨٨]، والبيهقى في "سننه" [١٥٢، ٢٤٤]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٢٧٦٠]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٤٤]، والبغوى في "شرح السنة" [١/ ١٧٠]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ٩٤]، وابن أبى شيبة [٢٠٤٦]، وابن راهويه [٥٤٧]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٧٨٤]، والعقيلى [٤/ ١٩٧]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٣٢٦]، وابن عبد البر في "النمهيد" [٢١/ ٦٥]، والطحاوى في "المشكل" [٢/ ١٢٨]، وفى "شرح المعانى" [٤/ ٢٢٩]، وغيرهم من طرق عن زكريا بن أبى زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة به ... وليس عند ابن المنذر (الاستنشاق) ولا (نتف الإبط) ولا: (حلق العانة) ولا: (الانتقاص بالماء) ولا قول مصعب بن شيبة في آخره، وليس عند العقيلى قوله: (والسواك) وكذا ليس عند ابن المنذر قوله في أوله: (عشر من).
قال الترمذى: "هذا حديث حسن".
قلتُ: وكذا صححه مسلم وابن خزيمة وجماعة من المتأخرين، والصواب أنه حديث منكر ولا بد، أنكروه على مصعب بن شيبة وعدوه من مناكره، وقد بسطنا الكلام عليه بسطًا وافيًا في كتابنا: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
ولا بأس إن ذكرنا طرفًا من ذلك هنا: فنقول: قال الدارقطنى عقب روايته: "تفرد به =
