كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٥٢٠ - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: اشتريت بريرة لأعتقها، فاشترط أهلها ولاءها، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاءَ لمِنْ أَعْتَقَ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا وَهِىَ مَمْلُوكَةٌ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -".٤٥٢١ - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى روادٍ، عن ابن جريجٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن عمرة، عن عائشة، قالت: يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاةٌ، قالت عائشة: فعق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسن، والحسين، شاتين شاتين يوم السابع، وأمر أن يماط عن رأسه الأذى، وقال: "اذْبَحُوا عَلَى اسْمِهِ، وَقُولُوا: بِسْمِ الله، اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلانٍ"، قالت: وكانوا في الجاهلية تؤخذ قطنةٌ تجعل في دم العقيقة، ثم توضع على رأَسه، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن يجعلوا مكان الدم خلوقًا.
---------------
٤٥٢٠ - صحيح: أخرجه الترمذى [١١٥٥]، وابن ماجه [٢٠٧٤]، وأحمد [٦/ ٤٢]، وسعيد بن منصور [١٢٦٠]، وابن أبى شيبة [١٧٥٨٩، ٣٦٢٨٧]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٨٢]، وفى "المشكل" [١١/ ١٧، ٣٤]، وابن راهويه [١٥٣٩، ١٥٦٣]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن إبراهيم النخعى عن الأسود بن يزيد عن عائشة به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وسياق ابن ماجه مختصر، ولفظه: (عن عائشة أنها أعتقت بريرة؛ فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان لها زوج حر) ونحوه عند الترمذى، وهو رواية لابن أبى شيبة ...
قال الترمذى: "حديث عائشة حديث حسن صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد رواه بعضهم عن الأعمش فوهم عليه في متنه، وقد توبع عليه الأعمش على نحوه ... تابعه منصور بن المعتمر، والحكم بن عتيبة وزياد بن كليب - واختلف عليه - وغيرهم، وقد استوفينا رواياتهم في "غرس الأشجار" مع سائر طرقه عن عائشة ... وقد مضى بعضها [برقم ٤٤٣٥، ٤٤٣٦]، والله المستعان.
٤٥٢١ - ضعيف بهذا السياق والتمام: أخرجه ابن حبان [٥٣١١/ الإحسان]، والحاكم [٤/ ٢٦٤]، وعنه البيهقى في "سننه" [٩٠٥٥]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٢٢٦]، ومن طريقه البيهقى أيضًا [رقم ٩٠٥٥]، و [١٩٠٧٧]، وأبو زرعة الشامى في "الفوائد المعللة" =
