. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= والحربى [٣/ ٩٩٤]، والخطابى [١/ ٥٢٨]، كلاهما في "غريب الحديث" وغيرهم من طريق عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ... وعند الطبرانى: (بأرض تسمى: عذرة) ومثله عند البيهقى، وعند الحربى: (بأرض تدعى: عقرة) ...
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبدة".
قلتُ: وهو ثقة إمام، لكن اختلف عليه في سنده، فقد ذكر الدرقطنى في "العلل" [١٣/ ٢٩٥]، أن عبدة بن سليمان قد رواه عن هشام عن أبيه به مرسلًا، ليس فيه عائشة، وقد توبع عبدة على الوجهين:
١ - أما الوجه الموصول: فقد تابعه عليه شريك القاضى من رواية إسحاق الأزرق عنه بإسناده به نحوه ... ، وزاد في أوله: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع اسمًا قبيحًا غيره ... ).
أخرجه الطبراني في "الصغير" [١/ رقم ٣٤٩]، وقال: "لم يروه عن شريك إلا إسحاق" وكذا رواه الدارقطنى في "العلل" [١٣/ ٢٩٦]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ١٩]، وقال الثاني: "وهذا يرويه الطفاوى عن أبيه عن عائشة من رواية عمرو بن عبد الجبار عنه؛ ويرويه عمر بن على المقدمى عن هشام عن أبيه عن أبى هريرة، وجماعة قد رووه مرسلًا، لا يذكرون عائشة ولا أبا هريرة".
قلتُ: ورواية الطفاوى قد أخرجها أبو الحسن بن مهدى في علله [١٣/ ٢٩٧]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ١٩٥]، وقال الثاني: "وهذا الحديث ضعيف عن هشام بن عروة، ويعرف بالطفاوى عن هشام، وما رواه عن هشام غير الطفاوى" لعله يعنى بهذا السياق عنده. فإن لفظه هناك: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يغير الاسم إذا كان قبيحًا؛ ويجعله حسنًا) ومثله لفظه عند الدارقطنى أيضًا، لكن توبع الطفاوى على هذا السياق كما يأتى، فكأن أبا أحمد الجرجانى لم يستحضر متابعة عمر بن على المقدمى. للطفاوى على مثله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ...
كما أخرجه في "الكامل" [٥/ ٤٥/ ترجمة المقدمى]، ومثله أخرجه الترمذى في "الجامع" [٢٨٣٩]، وفى "علله الكبير" [رقم ٤١٧]، كلاهما من طريق أبى بكر بن نافع عن المقدمى عن هشام بن عروة عن أبيه به ... يعنى مرسلًا، وقال المقدمى مرة: عن عائشة به ... موصولًا.
قلتُ: هكذا رواه المقدمى عن هشام موصولًا ومرسلًا، ورواه عن هشام مرة ثالثة فقال: عن أبيه عن أبى هريرة به مرفوعًا: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن) فنقله إلى (مسند أبى هريرة). =