كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وقد انفرد مروان بن معاوية بهذا الطريق عن يحيى بن سعيد الأنصارى، ولم يتابع عليه، وخالفه شريك القاضى؛ فرواه عن يحيى بن سعيد فقال: عن عمرة عن عائشة به نحوه ... ، وأسقط منه الواسطة بين (يحيى) و (عمرة) هكذا أخرجه المؤلف كما يأتى [برقم ٤٦٢٤].
وتوبع شريك على هذا اللون، تابعه معمر عند عبد الرزاق [٤٧٧٤، ٤٧٩٣]، وتابعه أيضًا على ابن مسهر وعبد الحميد بن جعفر عند الطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٩٧]، وكذا تابعهم: عبد السلام بن حرب وإسماعيل بن عياش ومحمد السقاء ... كما ذكره الدارقطنى في "علله" [١٤/ ١٥١].
وقد اختلف في سنده على يحيى بن سعيد على ألوان كثيرة، قد استوفاها الدارقطنى في "علله" [١٤/ ١٤٦ - ١٥٦]، ثم قال: "والصحيح من ذلك قول من قال: عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن أخى عمرة عن عمرة عن عائشة".
قلتُ: وهذا الوجه رواه جماعة كثيرة عن يحيى الأنصارى: منهم زهير بن معاوية وعباد بن العوام، وعبد الوهاب الثقفى، وأبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، وأنس بن عياض، وقاسم بن معن، وجعفر بن عون، وأبو إسحاق الفزارى، وأبو حمزة السكرى، وعبد الوارث بن سعيد وجرير بن عبد الحميد وغيرهم، واختلف فيه على يزيد بن هارون، وهذا اللون: أخرجه البخارى [١١٨]، ومسلم [٧٢٤]، وأبو داود [١٢٥٥]، والنسائى [٩٤٦]، وأحمد [٦/ ١٨٦]، وابن خزيمة [١١١٣]، وابن حبان [٢٤٦٥، ٢٤٦٦]، والبيهقى في "سننه" [٤٦٦٠]، وابن راهويه [٩٩٠]، وجماعة كثيرة.
فهذا اللون صحيح ثابت عن يحيى الأنصارى، وهناك وجه آخر صحيح محفوظ عنه أيضًا، وهو ما رواه ابن عيينة - واختلف عليه ويزيد بن هارون - واختلف عليه - وأبو أسامة - وأبو معاوية الضرير ومعاوية بن صالح وعبد العزيز القسملى وسليمان بن بلال وعبيد الله بن عمرو الرقى - واختلف عليه - وغيرهم كلهم رووه عن يحيى الأنصارى فقالوا: عن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة أبى الرجال عن أمه عمرة عن عائشة به ....
وهو عند الحميدى [١٨١]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٩٧]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٦٥٣]، وفى "مسند الشاميين" [٣/ رقم ٢٠٧٩]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٣٩]، وغيرهم. =
