كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٦٤٩ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا معمرٌ، قال: سمعت ليثًا، يحدث عن شهر بن حوشب، أن رجلًا، قال لعائشة: إن أحدنا يحدث نفسه بشيءٍ، لو تكلم به ذهبت آخرته، ولو ظهر عليه لقتل، قال: فكبرتْ ثلاثًا، ثم قالت: سئل عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكبر ثلاثًا، ثم قال: "إِنَّمَا يُخْتَبَرُ بِهَذَا المُؤْمِنُ".---------------
= عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة به نحوه ... وليس قوله: (مكافئتان) عند ابن حبان ولا ابن ماجة والدارقطنى ولا أبى جعفر الطحاوى وابن أبى الدنيا وابن أبى شيبة، وهى رواية لأحمد وابن راهويه.
قال الترمذى: "حديث عائشة حديث حسن صحيح"، وأقره الحافظ في "بلوغ المرام" [ص ٥٣٧]، وفى "الفتح" [٩/ ٥٩٢]، وقال الإمام في "الإرواء" [٤/ ٣٩٠]: "إسناده صحيح على شرط مسلم"، وقبله صحَّحه ابن الملقن في البدر المنير [٩/ ٣٣٣].
وهو كما قالوا، لولا أنه معلول، فقد خولف ابن خثيم في رفعه؛ خالفه ابن جريج - وهو أثبت منه وأتقن بلا خلاف - فرواه عن يوسف بن ماهك عن حفصة عن عائشة به نحوه في قصة موقوفًا عليها، ولم يرفعه، هكذا أخرجه عبد الرزاق [٧٩٥٦]، ومن طريقه أبو محمد الفارسى في "المحلى" [٧/ ٥٢٥].
وهذا هو الأشبه موقوفًا، وقد صرَّح ابن جريج بالسماع؛ فانتفت شبهة تدليسه، وابن خثيم في الطريق الأول: ليس في قوة ابن جريج أصلًا، بل تُكَلِّم فيه أيضًا، حتى قال ابن المدينى: (منكر الحديث).
والحديث رواه عطاء بن أبى رباح عن ابن ماهك، لكن اختلف عليه في سنده، لكن للحديث طرق أخرى عن عائشة به نحوه مرفوعًا، وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا، وهو حديث صحيح ثابت؛ وقد بسطنا تخريج طرقه وشواهده في (غرس الأشجار).
٤٦٤٩ - ضعيف: أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم ١٢٨٥] من طريق جرير بن عبد الحميد عن الليث بن أبى سليم عن شهر بن حوشب عن عائشة به نحوه .... إلا أن لفظه في آخره هكذا: (قالتْ: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: إذا كان ذلك من أحدكم فلْيكبِّر ثلاثًا، فإنه لن يحسَّ ذلك إلا مؤمن).
قلتُ: وبهذا اللفظ: أخرجه محمد بن عثمان الأذرعى في كتاب "الوسوسة" كما في "كنز العمال" [١/ ٥٩٩]. =
