كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 6)
٤٦٨٢ - حَدَّثَنَا أبو هشامٍ، حدّثنا أبو عامرٍ، حدّثنا زمعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله: "أيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ".٤٦٨٣ - حَدَّثَنَا أبو كريب محمد بن العلاء الهمدانى، حدّثنا خلادٌ الجعفى، عن زهيرٍ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كانت تحمل من ماء زمزم في القوارير، وتذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحمل.
---------------
٤٦٨٢ - صحيح: أخرجه الخطيب في "تاريخه" [٧/ ٢٠٦]، والترمذى في "العلل" [رقم ١٦٣] والدارقطنى في "علله" [١٤/ ٢٩٣]، وغيرهم من طريق زمعة بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ...
قال الترمذى عقب روايته: (سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث، فضعف زمعة بن صالح وقال: هو منكر الحديث كثير الغلط، ... ).
قلتُ: وهو كما قال، وقد تابعه عليه جماعة من "الضعفاء" عن هشام بن عروة بإسناده به مثله ... وبعضهم بلفظ: إلا نكاح إلا بولى، والسلطان ولى من لا ولى له) كما يأتى عند المؤلف [برقم ٤٧٤٩].
وهو منكر من حديث هشام بن عروة البتة، فقد قال الخليلى في "الإرشاد" [١/ ٣٥٠/ انتقاء السلفى]: (رواه زمعة بن صالح وصدقة - يعنى السمين - وغيرهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، ولم يتابعهم الأئمة من أصحاب هشام).
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد توبع عليه هشام بن عروة: تابعه عليه جماعة، ولا يثبت إلا من حديث الزهرى عن عروة، ورواه جماعة عن الزهرى، ولا يصح إلا من حديث ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى. وهذا الطريق يأتى [برقم ٤٧٥٠]، وهناك يكون تمام الكلام عليه إن شاء الله. وقد توسعنا في تخريج أحاديث الباب مع استيفاء كلام النقاد حولها في كتابنا: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
٤٦٨٣ - ضعيف: أخرجه الترمذى [٩٦٣]، والبخارى في "تاريخه" [٣/ ١٨٩]، والحاكم [١/ ٦٦٠]، والبيهقى في "سننه" [٩٧٦٨]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٤١٢٩]، والفاكهى في "أخبار مكة" [رقم ١٠٧١، ١٠٧٣]، وغيرهم من طريق خلاد بن يزيد الجعفى عن زهير بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به نحوه ... ولفظ البخارى: =
