كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
٥٠٢٨ - حَدَّثَنَا محمدٌ، حدّثنا المثنى بن بكرٍ، حدّثنا عوفٌ، حدّثنا سليمان، عن أبى الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَعَلَّمُوا الْقرْآنَ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ، فَإِنِّى امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ، حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلانِ فِي الْفَرِيضَةِ لا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا".٥٠٢٩ - حَدَّثَنَا محمدٌ، حدّثنا يوسف بن يزيد - يعنى أبا معشرٍ - حدّثنا أبو حمزة،
---------------
= قلتُ: وهو كما قال بلا شك؛ وهكذا وقفه إسرائيل عن أبيه عند عبد الرزاق [٢٤٠٧]، لكن للمرفوع شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به ... مضى منها حديث جابر [برقم ٢٠٢٧، ٢١٢٦]، وحديث أنس [برقم ٢٧٦٨، ٣٥٣٣]، وحديث عائشة [برقم ٤٦٧١]، وحديث ابن عمر [برقم ٥٦٩٢، ٥٨٠٤، ٥٨١٥].
٥٠٢٨ - ضعيف: أخرجه البيهقى في "سننه" [١١٩٥٤]، وفى "الشعب" [٢/ رقم ١٦٦٨]، وغيره من طريق المثنى بن بكر العطار عن عوف الأعرابى عن سليمان بن جابر عن أبى الأحوص عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد واه مضطرب، فالمثنى بن بكر تركه الدارقطنى كما في "اللسان" [٥/ ١٤]، وسليمان بن جابر: مجهول لا يعرف، ونكرة لا تتعرف، وإليه أشار الهيثمى بقوله في "المجمع" [٤/ ٢٢٣]: "رواه أبو يعلى والبزار، وفى إسناده من لم أعرفه" وقد اختلف في سنده على عوف الأعرابى على ألوان كثيرة، حتى قال الترمذى: "هذا حديث فيه اضطراب" لكن رجح الدارقطنى في "العلل" [٥/ ٧٩]، قول ابن المبارك ومن تابعه في روايته عن عوف الأعرابى قال: بلغنا عن سليمان عن ابن مسعود به، ومداره على سليمان بن جابر، وقد عرفت حاله، والحديث ضعفه جماعة من النقاد كما ذكرناه في "غرس الأشجار" والمحفوظ فيه: موقوف كما بيناه هناك.
وللمرفوع شواهد لا يثبت منها شئ البتة، فراجع "الإرواء" [٦/ ١٠٣ - ١٠٥]، و"التلخيص" [٣/ ٧٩]، و"البدر المنير" [٧/ ١٨٣ - ١٨٨]. واللَّه المستعان.
٥٠٢٩ - ضعيف بهذا التمام: أخرجه الطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٣٦٢]، من طريق محمد بن أبى بكر المقدمى عن أبى معشر يوسف بن يزيد البصرى عن أبى حمزة الأعور عن إبراهيم النخعى عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود به. =
