كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الأول: أنه أسقط الواسطة المبهمة بين أبي زرعة وابن مسعود.
والثانية: أنه نقله إلى (مسند أبي هريرة).
وهذا كله من أغلاط المؤمل، وهو معروف بذلك عن الثوري خاصة، كأنه ما كان يُحْسِن في الرواية عند: سوى الغلط عليه، والمحفوظ عن الثوري هو الأول بلا ريب، نعم: قد توبع مؤمل على مثل غلطه الثاني عن الثوري، فخولف فيه عمارة بن القعقاع، خالفه عبد الله بن شبرمة، فرواه عن أبي زرعة عن أبي هريرة به نحوه ... ، ونقله إلى (مسند أبي هريرة).
هكذا أخرجه أحمد [٢/ ٣٢٧]، وابن حبان [٦١١٩]، والطبراني في "الأوسط" [٧/ رقم ٦٧٦٦]، والمؤلف [برقم ٦١١٢]، والخطيب في "تاريخه" [١١/ ١٦٨]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٤٧/ ٢٩٤]، ووكيع القاضى في "أخبار القضاة" [٣/ ٣٨، ٣٩]، والبغوي في "شرح السنة" [١٢/ ١٦٩ - ١٧٠]، والفريابي في "القدر" [١٨٦]، وأبو عيد في "الغريب" [ق/ ١٥٦]، وأبو حفص الكنانى في "الأمالى" [١/ ٩/ ٢]، كما في "الصحيحة" [٣/ ١٤٣]، والطبري في "تهذيب الآثار" [رقم ١٢٥٥]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٤/ ٣٥٨]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن شبرمة به ... وهو عند البغوي دون قوله: إلا عدوى ولا طيرة .... إلخ).
قلتُ: قد رجح أبو حاتج الرازي الوجه الأول، كما في "العلل" [رقم ٢٣١٣]، وقال: "وهو الأشبه بالصواب" ولعل ذلك لكون عمارة بن القعقاع قد قدمه ابن عيينة وغيره على عمه: "عبد الله بن شبرمة".
والذى أراه: أن الوجهين كلاهما محفوظان عن أبي زرعة بن عمرو، فلا مانع أن يكون له فيه إسنادان، ويؤيد الإسناد الثاني: أن ابن شبرمة - وهو ثقة فقيه - قد توبع عليه: تابعه جعفر بن سليمان الضبعى على نحوه عن أبي زرعة عن أبي هريرة به ... عند القاضى وكيع في "أخبار القضاة" [٣/ ٣٦]، إن صح الطريق إليه.
بل رأيت عمارة بن القعقاع نفسه قد تابع عمه: (عبد الله بن شبرمة) على روايته عن أبي زرعة عن أبي هريرة به .... ، ولكن مختصرًا بقوله: (لا عدوى ولا طيرة؛ جرب بعير، وأجرب مئة، فمن أعدى الأول؟!) أخرجه ابن حبان [٦١١٨]، والحميدي [١١١٧]، في طريق ابن عيينة عن عمارة به.=
