٥٢٠٢ - وَعَنْ عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ. وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ، إِلا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِى، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ".
٥٢٠٣ - وَعَنِ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله، قال:
---------------
= وهو غريب جدًّا من حديث أبى إسحاق، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله، والمرسل هو المحفوظ كما شرحناه في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان.
٥٢٠٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٤٨٤]، ومسلم [١٦٧٦]، وأبو داود [٤٣٥٢]، والترمذى [١٤٠٢]، والنسائى [٤٠١٦، ٤٧١٢]، وابن ماجه [٢٥٣٤]، وأحمد [١/ ٣٨٢، ٤٢٨، ٤٤٤، ٤٦٥] و [٦/ ١٨١]، والدارمى [٢٩٩٨، ٢٤٤٧]، وابن حبان [٤٤٠٧، ٤٤٠٨، ٥٩٧٦، ٥٩٧٧]، والدرقطنى في "سننه" [٣/ ٨٢]، والبزار [٥/ رقم ١٩٥١/ البحر]، وعبد الرزاق [١٨٧٠٤]، وابن أبى شيبة [٢٧٩٠١، ٣٦٤٩٢]، والبيهقى في "سننه" [١٥٦٢٢، ١٦٥٩٥، ١٦٥٩٦، ١٦٦٣٨، ١٦٧٠٠، ١٧٠٩٤]، وفى "الشعب" [٤/ رقم ٥٣٣١]، وابن الجارود [٨٣٢]، وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ رقم ٦٠] و [٢/ رقم ٨٩٣]، وأبو عوانة [رقم ٦١٥٤، ٦١٥٥، ٦١٥٦، ٦١٥٧، ٦١٥٨، ٦١٥٩، ٦١٦٠، ٦١٦١]، والبغوى في "شرح السنة" [١٠/ ١٤٧]، وجماعة كثيرة من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن مرة الكوفى عن مسروق عن ابن مسعود به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قال الترمذى: "حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح".
قلتُ: وقد قيل: عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن مسروق عن ابن مسعود به، هكذا (عمرو بن مرة) بدل (عبد الله بن مرة)، وهذا وهمٌ من بعضهم، ولا يصح كما قاله الدارقطنى في "العلل" [٥/ ٢٥٤]، وقد استوفينا تخريجه من "غرس الأشجار" والله المستعان.
٥٢٠٣ - صحيح: أخرجه مسلم [٥٣٤]، وأبو داود [٨٦٨]، والنسائى [١٠٢٩]، وأحمد [١/ ٣٧٨، ٤٢٦، ٤٤٧]، والبزار [٤/ ١٥٥٨/ ١٦٢١/ البحر]، وابن أبى شيبة [٢٥٤٠]، والبيهقى في "سننه" [٢٣٧٥]، والحربى في "غريب الحديث" [٢/ ٨٦٠]، وأبو عوانة [رقم ١٨٠]، [١٨٠٥]، والشاشى [٤٠٦]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن إبراهيم بن يزيد النخعى عن علقمة والأسود عن ابن مسعود به في سياق أتم في أوله؛ سوى أبى داود والحربى؛ فسياقهما نحو سياق المؤلف، وهو رواية لأحمد، وليس عند الجميع - سوى مسلم - قوله: (وليجنأ ... ). =