كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
٥٢٧٢ - حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، حدّثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن مرة الهمدانى، عن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ مِنْ وِطَائِهِ وَلحَافِهِ، مِن بَيْنِ حَيِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلاةٍ، رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِى، وشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِى، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَانْهَزَمَ فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ فِي الانْهِزَامِ وَمَا لَهُ فِي الرُّجُوعِ، فَرجَعَ حَتَّى يُهَرِيقَ دَمَهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ لمَلائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِى، رَجَعَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِى وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِى حَتَّى أُهَرِيقِ دَمُهُ".---------------
= ثم نظرت: فإذا سائر تلك الشواهد المشار إليها: مناكير على التحقيق كلها، سوى حديث أبى برزة وحده، فهو أقواها على الإطلاق، وقد صححه الترمذى كما مضى؛ وجود سنده ابن مفلح في "الآداب الشرعية" [٢/ ١٠٦].
* والصواب: أن سنده حسن لو صرح الأعمش فيه بالسماع، كما يأتى بسط الكلام عليه [برقم ٧٤٣٤]، ولم أجد له شاهدًا يصلح لتقويته به بعد مزيد بحث وتفتيش، وقد استخرت الله في تضعييف هذا الحديث، وهو المستعان لا رب سواه.
٥٢٧٢ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٥٣٦]، وأحمد [١/ ٤١٦]، وابن حبان [٢٥٥٧، ٢٥٥٨]، والحاكم [٢/ ١٢٣]، والطبرانى في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠٣٨٣]، وابن أبى شيبة [١٩٤٠٢]، والبيهقى في "سننه" [١٧٧٠٩، ١٨٣٠٥]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٦٧]، والحسن الأشيب في "جزئه" [رقم ٢]، وابن أبى عاصم في "الجهاد" [رقم ١٢٥]، وفى "السنة [١/ رقم ٥٦٩/ ظلال]، وابن خزيمة في "التوحيد" [برقم ٦٠٥]، وأبو سعيد الدارمى في "الرد على بشر المريسى" [٢/ ٨٧٩]، والبغوى في "تفسيره" [٦/ ٣٠٥]، وفى "شرح السنة" [٤/ ٤٢]، وأبو القاسم الأصبهانى في "الحجة" [١/ ٤٧٠]، والشاشى [رقم ٨١٠]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة بن شراحيل الهمدانى عن ابن مسعود به ... وهو عند أبى دود والدارمى والحاكم مختصرًا بالفقرة الثانية فقط، وهو رواية للبيهقى.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد"، وقال أبو نعيم: "هذا حديث غريب؛ تفرد به عطاء عن مرة، وعنه حماد بن سلمة" وعزاه الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٢٥٦]، إلى أحمد والمؤلف والطبرانى، ثم قال: "وإسناده حسن". =
