كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
٥٥٠٨ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد النرسى، حدّثنا وهيبٌ، عن معمر، عن الزهرى، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ، فَإِنَّ مَالَهُ لِلْبَائِعِ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَإِن ثَمَرَهَا لِلْبَائِع، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ".٥٥٠٩ - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا طلحة - يعنى ابن يحيى - عن يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ".
---------------
= وقد عرفت ما فيه، وله شاهد معضل عند ابن أبى شيبة [٢٩٢١٠، ٢٩٢١٥]، والطبرى في "تفسيره" [١٦/ رقم ٢٠٢٥٩/ طبعة شاكر]، ولا خير فيه قط.
٥٥٠٨ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٥٤٢٧].
٥٥٠٩ - صحيح: أخرجه ابن ماجه [١٠٤٣]، والسراج في "مسنده" [١/ ٢٦٨]، من طريق طلحة بن يحيى بن النعمان عن يونس بن يزيد الأيلى عن ابن شهاب عن سلم بن عبد الله عن أبيه به.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن أخى ميمى في "فوائده" [ص ٢٣]، وقال البوصيرى في "مصباح الزجاجة" [١/ ١٦٠]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات" وأشار أبو محمد بن حزم إلى صحته في "المحلى" [٤/ ١٦]، وظاهر سنده الجودة، إلا أن الإمام الألبانى قد جازف في كتابه: أصل صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -[١/ ٢٣٥]، وزعم إن إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهم في ذلك بلا ريب، إنما هو على شرط مسلم وحده، فلم يحتج البخارى برواية طلحة عن يونس، ولا أخرج بتلك الترجمة حديثًا قط.
ثم إن الحديث سنده معلول البتة، فقد توبع عليه طلحة على هذا الوجه عن يونس، تابعه سليمان بن بلال: عند ابن حبان [٢٢٨١]، والطبرانى في [٢٣/ رقم ١٣١٢٩]، وفى "الأوسط" [٥/ رقم ٥٢٩٤]، والإسماعيلى [رقم ٢٢١]، وابن جميع [رقم ٢٤٠]، كلاهما في "معجم شيوخه" والسراج في "مسنده" [١/ ٢٦٧]، وغيرهم.
وسنده مخدوس إلى سليمان بن بلال، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الزهرى عن سالم عن أبيه إلا يونس، تفرد به سليمان بن بلال". =
