كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
٥٥٢٤ - حَدَّثَنَا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، حدثنى أبى، حدّثنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رَأَيْتُ النَّاسَ جُمِعُوا لِلْحِسَابِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِى نَزْعِهِ ضِعْفٌ، وَاللهُ يَغْفِرُ لَه، ثُمَ قَامَ عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِى فَرْيَهُ، حَتَّى ضَرَبَ الناسُ بِعَطَنٍ" قال: والعبقرى: الأجير.٥٥٢٥ - حَدَّثَنَا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، حدثنى أبى، حدّثنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رَأَيْتُ امْرَأَةً سَودَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى قَدِمَتْ مَهْيَعَةَ - وَهِىَ: الجحْفَةُ - فَأوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرُّؤْيَا: "وَبَاءَ المَدِينَةِ يَنْتَقِلُ إلَى الجحْفَةِ".
---------------
= ونعيم بن حماد في "الفتن [رقم ١٦٠٣]، وأبو الحسين بن بشران في "الجزء الأول من فوائده" [رقم ١١/ ضمن مجموع أجزاء حديثية]، وغيرهم من طرق عن الزهرى عن سلم عن ابن عمر به.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وله طريق آخر عن سالم في سياق أطول عند أحمد [٢/ ٦٧]، وجماعة ... ورواه نافع عن ابن عمر به نحوه ... عند البخارى ومسلم وخلق كثير.
٥٥٢٤ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٥٥١٤].
٥٥٢٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٦٣١، ٦٦٣٢، ٦٦٣٣]، والترمذى [٢٢٩٠]، وأحمد [٢/ ١٠٧، ١١٧، ١٣٧]، والدارمى [٢١٦١]، وابن أبى شيبة [٣٠٤٨٣]، والنسائى في "الكبرى" [٧٦٥١]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم ١٤٩]، والبغوى في "شرح السنة" [١٢/ ٢٣٧]، والبيهقى في الدلائل [رقم ٨٤١]، وغالب بن نوح بن إسماعيل في "مسموعاته من أبى الفتح الراشدى" كما في "تاريخ قزوين" [٢/ ٢]، وغيرهم من طرق عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به ... وعند بعضهم بنحوه.
قلت: وقد توبع عليه موسى: تابعه نافع مولى ابن عمر عن سالم عن أبيه به ... عند الطبراني [١٢/ رقم ١٣١٤٧]، إلا أن الإسناد إليه لا يثبت، وقوله في الحديث: (وهى الجحفة) قد استظهر الحافظ أنها جملة مدرجة من قول موسى بن عقبة، فراجع كلامه في "الفتح" [١٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦]، والله المستعان لا رب سواه.
