كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
٥٥٦٨ - حَدَّثَنا بشر بن الوليد الكندى، حدّثنا أبو عقيل - يعنى: يحيى بن المتوكل - أخبرنا القاسم بن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا تَأكُلُوا بِشِمَالِكُمْ، وَلا تَشْرَبُوا بِهَا، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا، وَيَشْرَبُ بِهَا".---------------
٥٥٦٨ - صحيح: أخرجه الخليلى في "مشيخته" كما في "تاريخ قزوين" [١/ ٩٣]، والمزى في "تهذيبه" [٢٣/ ٣٩٨]، من طرق عن أبى عقيل يحيى بن المتوكل عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن أبيه به ... نحوه.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ رجاله كلهم ثقات سوى يحيى بن المتوكل، فهو شيخ ضعيف منكر الحديث عندهم، وهو من رجال "التهذيب"؛ لكنه لم ينفرد به: بل تابعه عليه: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر - الثقة النبيل - عن القاسم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه مرفوعًا: (لا يأكلن أحد منكم بشماله، ولا يشربن بها؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بها) أخرجه أحمد [٢/ ١٣٤]، ومسلم [٢٠٢٠]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم ١١٨٩]، والنسائى في "الكبرى" [٦٨٩١، ٦٨٩٢]، وابن الجارود [٨٦٩]، وأبو عوانة [رقم ٨١٧٨، ٨١٧٩، ٨١٨٠، ٨١٨١]، وغيرهم من طرق عن عمر بن محمد بإسناده به.
قلتُ: ورواه شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد بإسناده به مثله ... ، إلا أنه أسقط منه القاسم بين عمر وسالم، هكذا أخرجه أحمد [٢/ ١٢٨]، وابن حبان [٥٢٢٩]، وغيرهما؛ وشجاع له أوهام مع كونه صدوقًا صالحًا؛ فإن كان حفظه؛ فلعل عمر سمعه من القاسم أولًا عن عمه سالم؛ ثم سمعه بعد ذلك من سالم نفسه بلا واسطة، فيكون من المزيد.
وقد روى هذا الحديث: ابن شهاب الزهرى؛ واختلف عليه في سنده على ألوان، ذكرناها في "غرس الأشجار" والمحفوظ عنه: هو ما رواه مالك وابن عيينة وعبيد الله العمرى وجماعة عن الزهرى عن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله العمرى - عن جده ابن عمر مرفوعًا: (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وليشرب بيمينه؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله).
أخرجه مالك [١٦٤٤]- واللفظ له - ومسلم [٢٠٢٠]، وأبو داود [٣٧٧٦]، والترمذى [١٧٩٩]، والنسائى في "الكبرى" [٦٧٤٨، ٦٧٥٠]، والحميدى [٦٣٥]، وأحمد [٢/ ٨، ٣٣، ١٠٦]، والدارمى [٢٠٣٠]، والطبرانى في "الأوسط" [٩/ ٩٢٩٧]، والمؤلف [٥٧٠٤، ٥٧٠٥]، وابن أبى شيبة [٢٤٤٣٨]، والبيهقى في "سننه" [١٤٣٨٦]، وفى "الشعب" [٥/ ٥٨٣٨]، وفى "الآداب" [عقب رقم ٤٠١]، والبغوى في "شرح السنة" [١١/ ٢٨٤]، وأبو عوانة [رقم ٨١٧٤، ٨١٧٥، ٨١٧٦، ٨١٧٧]، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهرى به.=
