٥٥٨٨ - حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبرى، حدّثنا أبى، حدّثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يصلى على راحلته حيثما توجهت به.
٥٥٨٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا معاذ بن معاذ، حدّثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت أبى، يقول: سمعت عبد الله بن عمر، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ في قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ في النَّاسِ اثْنَانِ".
---------------
= ضعيف الحديث) ثم استدل أبو زرعة على ضعفه؛ بروايته هذا الحديث موصولًا، وأن عاصم بن محمد بن زيد العمرى - الثقة المشهور - قد خالفه في وصله وسنده، ثم رواه أبو زرعة من طريق أحمد بن يونس وجماعة عن عاصم بن محمد من أبيه محمد بن زيد قال: (كان عمر - يعنى ابن الخطاب - يقول: اليمين مأثمة).
قلتُ: ومن طريق عاصم: أخرجه الحاكم [٤/ ٣٣٧]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ١٢٨]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [١٩٦٢٥]، بلفظ: (اليمين مأثمة أو مندمة) وقال البخارى: "وحديث عمر: أولى بإرساله" يعنى هو الصواب مع كونه مرسلًا - يعنى منقطعًا -، فإن محمد بن زيد العمرى لم يدرك عمر بن الخطاب بالاتفاق، وهذا يرد على الحاكم قوله عقب الوجه المرفوع: "هذا الكلام صحيح من قول عمر" وقد بسطنا الكلام عليه في "غرس الأشجار".
٥٥٨٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٤٤]، وابن نصر المروزى في "السنة" [رقم ٣٧٥]، والسراج في "مسنده" [٢/ ٧]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصارى عن حفص بن عاصم عن ابن عمر به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به مثله ... ونحوه ... وقد مضى بعضها.
٥٥٨٩ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣١٠، ٦٧٢]، ومسلم [١٨٢٠]، وأحمد [٢/ ٢٩، ٩٣، ١٢٨]، وابن حبان [٦٢٦٦، ٦٦٥٥]، وابن أبى شيبة [٣٢٣٩١]، وابن الجعد [٢١٠٤]، والبيهقى في "سننه" [٥٠٧٩، ١٦٣١٠]، وفى "الشعب" [٦/ رقم ٧٣٥١]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١١٢٢/ ظلال]، والخطيب في "تاريخه" [٣/ ٣٧٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٣/ ٥٢]، و [٥٦/ ٢٤٠]، وفى "معجمه" [رقم ٤٠١]، والإسماعيلى في=