كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= قلتُ: ما هو بمجهول، بل هو عيسى بن سليم العنسى الثقة الصدوق، من رجال مسلم والنسائى؛ لكنه لم يدرك عائشة ولا كاد، قال الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٦٢]: "رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح" وكأنه فطن لانقطاعه، وللحديث طريق آخر يرويه يحيى بن سليم الطائفى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به مثله .... ، إلا أنه قال: (ولا متحدثًا بعدها) بدل: (ولا لاغيا بعدها).
أخرجه ابن أبى عمر العدنى في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم ٣٠٧]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم ١١٧/ مختصره]، والبيهقى في "الشعب" [٤/ رقم ٤٩٣٥]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سليم به.
قلتُ: وسنده فيه لين، يحيى بن سليم وإن كان من رجال الجماعة؛ ووثقه جمع؛ إلا أن هناك من ضعفه، وقد وصفه الدارقطنى بسوء الحفظ، وكان يخلط في الأحاديث، كما رآه الإمام أحمد؛ فأخشى أن يكون قد خلط في سنده.
فإن قيل: قد نقل الحافظ في تهذيبه [١١/ ٢٢٦/ ترجمة يحيى بن سليم]، عن البخارى أنه قال في "تاريخه": "ما حدث الحميدى عن يحيى بن سليم فهو صحيح" وهذا الحديث رواه عنه الحميدى عند البيهقى في "الشعب".
قلنا: نعم، لكن إسناد البيهقى إلى الحميدى لا يصح، فيه: (إبراهيم بن صالح) وهو ابن درهم الباهلى المترجم في "التهذيب" وقد ضعفه الدارقطنى وغيره، فالطريق لا يثبت.
ثم نظرت: فإذا (إبراهيم ابن صالح) في سند البيهقى، ليس هو بابن درهم أصلًا، هذا متقدم عليه في الطبقة، وإنما هو (إبراهيم بن صالح أبو إسحاق الشيرازى) الذي يروى عن الحميدى وحجاج بن نصير ومسلم بن إبراهيم الفراهيدى وسعيد بن منصور وهذه البابة، ولم أقف له على ترجمة إلا في "تاريخ الذهبى" [وفيات ٢٩٠ هـ]، ولم يذكر من حاله شيئًا، ولم يعرفه الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٧٣]، لكن روى عنه جماعات من النقلة، منهم: الطبراني وأحمد بن عبيد الصفار وعليّ بن حمشاذ وابن الأعرابى ودعلج بن أحمد وغيرهم من الحفاظ الثقات؛ واحتج به الضياء في "المختارة" وصحح له الحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص ٢٣١ - ٢٣٢].
فالظاهر أنه شيخ صدوق إن شاء الله؛ وبه يصح الطريق إلى الحميدى عند البيهقى في "الشعب" ويثبت الحديث من هذا الوجه بلا ريب. =
