. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٦٣٨]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٥/ ٨٣]، والطبرانى في "الكبير" [١/ رقم ٩]، وغيرهم من طرق عن إسحاق بن يحيى به ...
قال الترمذى: "هذا حديث غريب".
قلتُ: كأنه يشير إلى ضعفه، فإن إسحاق بن يحيى منكر الحديث ليس بشئ، كما قاله الإمام أحمد وغيره، وقد تركه جمهور النقاد؛ وضعفه الباقون، وقد اضطرب في هذا الإسناد على ألوان، استوفاها ابن عساكر في "تاريخه" [٢٥/ ٨٢ - ٨٥]، وذكر بعضها الإمام في "الصحيحة" [٤/ ١٠٢]، ومرجع تلك الطرق جميعها إليه، وقد عرفت أنه لا يساوى شيئا، وبه أعله جماعة من الأئمة.
وفى الباب شواهد لا يصح منها شئ قط، نعم: أخرج ابن حبان [٦٨٦٤]، والطبرانى في "الكبير" [١/ رقم ٧]، والبزار [٦/ رقم ٢٢١٣/ البحر الزخار]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣١٤]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [١/ رقم ٨]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٤/ ١٨٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٠/ ٩] و [٣٦/ ٢٦٢]، والخطابى في "غريب الحديث" [٢/ ٣٤]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٥٤]، والدولابى في "الكنى" [رقم ٣٩، ٤٢]، وابن الأعرابى [رقم ٤٠٠]، والضياء في "المختارة" [رقم ٢٦٥]، وأبو الخطاب نصر القارى في حديث "أبى بكر بن طلحة" [ق ١٦٥/ ١] وهبة الله الطبرى في "الفوائد الصحاح" [١/ ١٣٤/ ١ - ٢]، وابن عساكر في "حديث عبد الخلاق الهروى وغيره" [١/ ٢٣٥]، كما في "الصحيحة" [رقم ١٥٧٤]، وغيرهم من طرق عن حامد بن يحيى البلخى عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عبد الله بن الزبير قال: (كان اسم أبى بكر: عبد الله بن عثمان، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنت عتيق الله من النار" فسمى عتيقًا) لفظ ابن حبان.
قلتُ: فهذا الإسناد وإن كان ظاهره الصحة، إلا أنه معلول، فقد قال أبو نعيم عقب روايته: "غريب من حديث سفيان عن زياد" وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا الإسناد إلا حامد عن ابن عيينة"، وحامد هذا ثقة جليل معدود من الحفاظ؛ وكان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة كما يقول ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٢١٨]، وهو من رجال أبى داود وحده.
وقد مشى الإمام في "الصحيحة" [رقم ١٥٧٤]، على ظاهر هذا، وقال "فالسند جيد؛ لأن من فوقه - يعنى حامدًا - ثقات كلهم من رجال الشيخين" وقد كان يكون كلامه مستقيمًا لولا ما =