كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 8)
٥٨٩٢ - حَدَّثَنا زحمويه، حدّثنا هشيمٌ، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: جاء عيينة بن حصنٍ الفزارى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرآه يقبِّل حَسنًا وحسينًا، قال: تقبِّله يا رسول الله؟ لقد ولد لى عشرةٌ ما قبلت أحدًا منهم! قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمُ".---------------
٥٨٩٢ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٢٢٨]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ١٧٧]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٤٣٠]، وابن شيبة في أخبار المدينة [١/ ٣٦٣]، والليث بن سعد بن محمد الهمدانى الصوفى في "مسموعاته من أبى القاسم عبد الملك بن المعافى" كما في تاريخ قزوين [٢/ ١٤]، وغيرهم من طرق عن هشيم بن بشير عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به نحوه ... ووقع في "تاريخ قزوين": (دخل الأقرع بن حابس .... ) بدل: (عيينة بن حصن) ولعله الأولى، فهكذا رواه أصحاب الزهرى عنه كما يأتى.
قلتُ: وسنده صحيح مستقيم؛ وهشيم قد صرح بالسماع عند الخطيب في "تاريخه" والإسناد إليه صحيح؛ وقد تكلم جماعة في رواية هشيم عن الزهرى، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه: شعيب بن أبى حمزة ومعمر - واختلف عليه - وابن عيينة - واختلف عليه ومحمد بن أبى حفصة وغيرهم من أصحاب الزهرى؛ لكن كلهم قالوا فيه: (الأقرع بن حابس) بدل: (عيينة بن حصن) وهو الأصح:
١ - ورواية شعيب عند: البخارى [٥٦٥١]، والبيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ١١٠١٢]، وتمام في "فوائده" [١/ رقم ٥٥٦]، والبغوى في "شرح السنة" [١٣/ ٣٤]، وفى "الأنوار" [رقم ٢٥٢]، وغيرهم.
٢ - ورواية ابن عيينة: عند مسلم [٢٣١٨]، وأبى داود [٥٢١٨]، والترمذى [١٩١١]، وأحمد [٢/ ٢٤١]، وابن حبان [٤٥٧، ٤٦٣]، والحميدى [١١٠٦]، وابن أبى الدنيا في العيال [رقم ١٧٨، ٢٢٣، ٢٥٠]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٦٠٨]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى بإسناده به نحوه ...
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: هكذا رواه أصحاب ابن عيينة عنه؛ وخالفهم عباس بن يزيد البحرانى - وهو ثقة يخطئ - فقال: عن سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة به ... ، فجعل شيخ الزهرى (سعيد بن المسيب) بدل: (أبى سلمة بن عبد الرحمن). =
