كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة، لكن اختلف على سعد بن إبراهيم في سنده، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى؛ وخالفهم آخرون، فقالوا: عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة به ... ، وأدخلوا واسطة بين سعد وأبى سلمة.
هكذا أخرجه أحمد [٢/ ٤٧٨، ٤٩٤]، والحاكم [٢/ ٢٤٣]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ رقم ٢٢٥٦]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٤١]، وأبو إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [٢/ ٧٢٥]، والدينورى في "المجالسة" [رقم ٣٤٩٧]، وجماعة كلهم من طرق عن سعد عن عمر بن أبى سلمة به.
قال الحاكم: (أما عمر بن أبى سلمة: فإنهما لم يحتجا به).
قلتُ: مع كونه مختلفا فيه أيضًا، وبعضم يُمشِّى حديثه، ويجعله في رتبة الحسن، وهذا الوجه: هو الذي صححه الدرقطنى عن سعد بن إبراهيم، كما في "العلل" [٩/ ٣١٦]، وهو كما قال؛ وقد توبع عليه عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة به ... تابعه جماعة: منهم:
١ - محمد بن عمرو بن علقمة: بلفظ (المراء في القرآن كفر) عند أبى داود [٤٦٠٣]، وأحمد [٢/ ٢٨٦، ٤٢٤، ٤٧٥، ٥٠٣، ٥٢٨]، وابن حبان [١٤٦٤]، والحاكم [٢/ ٢٤٣]، والطبرنى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٤٧٨]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ رقم ٢٢٥٥]، وأبى نعيم في "الحلية" [٦/ ١٣٤، ٢١٥]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم ٢١٢]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٩٦٧]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ١٣٧]، والفخر بن البخارى في "مشيخته" [رقم ٣٨٧، ٣٨٨]، وجماعة من طرق عن محمد بن عمرو به.
قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".
قلتُ: حديث محمد بن عمرو عند مسلم في "المتابعات"، كما جزم به المزى في ترجمته من "تهذيبه" [٢٦/ ٢١٧]، فالإسناد صالح وحسب.
٢ - وأبو حازم سلمة بن دينار عن أبى سلمة به مثل اللفظ الماضى: عند أحمد [٢/ ٣٠٠]، وابن حبان [٧٤]، والمؤلف [برقم ٦٠١٦]، والنسائى في "الكبرى" [٨٠٩٣]، والخطيب في "تاريخه" [١١/ ٢٦]، وأبى إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [٢/ ١٦٤، ١٦٥]، والطبرى في "تفسيره" [١/ رقم ٧/ طبعة الرسالة]، وغيرهم من طرق عن أنس بن عياض عن أبى حازم عن أبى سلمة عن أبى هريرة به في سياق أتم.
