كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 8)
٥٩١٢ - حَدَّثَنَا محمود بن خداشٍ، حدّثنا عباد بن العوام، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ، وَمَالِهِ، وَوَلَدِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ".---------------
= "علل ابن أبي حاتم" [رقم ١٢٢٩]، وقد جزم أبو حاتم ببطلانه مرفوعًا، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
أما شطر الحديث الثاني: المتعلق بالحجامة: فله شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به نحوه ... مضى منها حديث أنس بن مالك [برقم ٣٧٤٦، ٣٧٥٨، ٣٨٥٠]، وفي الباب عن ابن عباس وسمرة بن جندب وغيرهما ... وهو حديث صحيح.
٥٩١٢ - صحيح: أخرجه الترمذي [٢٣٩٩]، وأحمد [٢/ ٢٨٧]، وابن حبان [٢٩١٣، ٢٩٢٤]، والحاكم [١/ ٤٩٧] و [٤/ ٣٥٠]، وابن أبي شيبة [١٠٨١١]، والبيهقي في "الشعب" [٧/ رقم ٩٨٣٧]، وفي "سننه" [٦٣٣٥]، وفي "الآداب" [رقم ٧٣٦]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٩١] و [٨/ ٢١٢]، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم ٤٠]، وهناد في "الزهد" [١ رقم ٤٠٢]، والسهمي في "تاريخ السهمي" [ص ٢٠٧]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ١٨٢]، وفي "الاستذكار" [٣/ ٧٩]، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٢٤٦]، وفي "تفسيره" [١/ ١٧/ طبعة دار طيبة]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم ٤٩٤]، وابن أبي الدنيا أيضًا في الصبر والثواب عليه [رقم ١١٣]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به ... وليس عند بن أبي شيبة قوله: (في جسده وماله وولده) ومثله ابن عبد البر في رواية له، وليس قوله: (وماله) عند البيهقي في "الشعب"، وعند بعضهم: (في نفسه) بدل: (في جسده)، وكذا عند جماعة: (وأهله) بدل: (وولده).
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم ٤٦١]، والبزار في "مسنده" [١/ رقم ٧٦١/ كشف الأستار]، وليس عند البزار قوله: (في جسده وماله وولده) مثل ابن أبي شيبة ...
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
قلتُ: إنما هو صالح الإسناد وحسب، ولم يخرج مسلم لحمد بن عمرو إلا في المتابعات، كما =
