. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" [٢/ ١٨٢]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه الشيخان بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة خلال قوله: وكل مسكر حرام".
قلتُ: في هذا الكلام نظر من وجوه.
الأول: أن الحديث ليس على شرط الوصيرى؛ لأنه عند النسائي كما مضى، مثل سياق ابن ماجه تمامًا.
والثانى: أن الحديث سنده حسن وحسب؛ لأن محمد بن عمرو فيه كلام معروف، وحديثه دون الصحيح على التحقيق.
والثالث: أن الجزء الذي عزاه "للصحيحين" من رواية أبي هريرة، ليس إلا عند ابن الحجاج وحده، أخرجه من طريق ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: إلا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت) هكذا عند مسلم [١٩٩٣]، وكذا هو عند النسائي [٥٦٣٠]، وأحمد [٢/ ٢٤١]، والشافعي [١٣٥٢]، والحميدي [١٠٨١]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٤/ ٢٢٦]، والبيهقي في "سننه" [١٧٢٥٠]، وفي "المعرفة" [رقم ٥٤٨٣]، وأبو عوانة [رقم ٨١٠٥]، وجماعة من طرق عن ابن عيينة به.
قلتُ: وتوبع عليه ابن عيينة؛ لكن اختلف فيه على الزهري ومحمد بن عمرو معًا، كما شرحنا ذلك في "غرس الأشجار" وراجع "علل الدارقطني" [٩/ ٢٨٩ - ٢٩٠] و [٩/ ٣٧٤]، لكن الحديث صحيح ثابت؛ فله طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة به ... وسيأتي للشطر الأول: طرق أخرى عن أبي هريرة به.
١ - منها: ما رواه نوح بن قيس عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لوفد عبد القيس: (أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير، والمزادة المجبوبة، ولكن اشرب في سقائك وأوكه).
أخرجه مسلم [٩٩٣]- واللفظ - وأبو داود [٣٦٩٣]، وابن حبان [٥٤٠٥] والبيهقي في "سننه" [١٧٢٥١]، والمؤلف [برقم ٦٠٧٧]، وأبو عوانة [رقم ٨٠٩٧]، وغيرهم؛ وقد توبع عليه نوح بن قيس: تابعه بكار بن محمد عن ابن عون به ... عند أبي عوانة [رقم ٨٠٩٨]، وتوبع عليه ابن عون: تابعه هشام بن حسان وأيوب بن كيسان وغيرهما؛ وقد خرجنا ذلك في "غرس الأشجار".=