٦٣٠٥ - حَدَّثَنَا وهب، أخبرنا خالدٌ، عن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ذَرُونِى مَا تَرَكتُكُمْ، فَإنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْه فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِه فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ".
---------------
٦٣٠٥ - صحيح: أخرجه اللالكائى في "شرح الاعتقاد" [١/ رقم ١٧٦/ طبعة دار طيبة]، من طريق يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن عبد الرحمن بن أبي الزناد - وقرن معه مالكًا - عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى؛ وابن أبي الزناد: ثَبْتٌ في أبيه وهشام بن عروة وحدهما، ضعيف في غيرهما، ولم ينفرد به أيضًا، بل تابعه عليه:
١ - مالك: على نحوه: عند البخارى [٦٨٥٨]، والبيهقى في "القضاء والقدر" [رقم ٢٣٩]، وابن حزم في "الإحكام" [٨/ ٤٩٨]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [١/ رقم ١٧٦]، ومحمد بن الحسن في "موطئه" [٣/ رقم ٩٩٥/ طبعة دار القلم]، وغيرهم.
٢ - وابن عيينة: على نحوه: عند الشافعي في الأم [٥/ ٢١٠]، ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" [رقم ٥٥]، والحميدى [١١٢٥]، وابن حبان [١٨]، ومسلم [١٣٣٧]، ومن طريقه ابن حزم في "الإحكام" [٤/ ٤٥٣]، والبغوى في "شرح السنة" [١/ ١٩٩]، وغيرهم.
٣ - ومحمد بن إسحاق بن يسار: على نحوه: عند أحمد [٢/ ٢٥٨]، وأبى إسماعيل الرهوى في "ذم الكلام" [١/ رقم ٤]، من طريقين عن يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وابن إسحاق لم يذكر فيه سماعًا، وهو عريق في التدليس.
٤ - ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامى: عند مسلم [١٣٢٧]، ومن طريقه أبو محمد الفارسى في الإحكام [٤/ ٤٥٣].
٥ - وورقاء بن عمر: عند أبي إسماعيل الهروى في "ذم الكلام" [١/ رقم ٢٣]، بإسناد صحيح إلى محمد بن مشكان عن شبابة بن سوار عن ورقاء به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم؛ رجاله ثقات رجال "الصحيح" سوى (محمد بن مشكان) وهو شيخ صدوق، مترجم في "ثقات ابن حبان" [٩/ رقم ١٢٧]، وللحديث طرق أخرى عن =