كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 8)
٦٣١٧ - وَبِإِسْنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا يَبِعْ أَحَدُكمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ".---------------
= موسى بن عقبة: على مثله عند البيهقى في "البعث والنشور" [رقم ٣٨٠]، من طريق إبراهيم بن طهمان عن موسى به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم.
وللحديث: طرق أخرى عن أبى هريرة به نحوه.
• تنبيه مهم: (عبد الرحمن) في إسناد المؤلف هنا: هو ابن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) وهو الماضى أيضًا في الأحاديث السابقة بتلك الأرقام [٦٣٠٠ - إلى رقم ٦٣١٥]، وكذا هو الآتى في الأحاديث [رقم ٦٣١٧ - إلى رقم ٦٣٣١]، كنا نظنه: (عبد الرحمن بن أبى الزناد) لكونه معروفًا بالرواية عن أبيه؛ وغفلنا عن كون الذي يروى عنه عند المؤلف: و (خالد بن عبد الله الطحان) وهو غير معروف الرواية عن أبى الزناد، إنما يروى عن (عبد الرحمن بن إسحاق).
٦٣١٧ - صحيح: هذا إسناد قوى؛ وعبد الرحمن في سنده: هو ابن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) كما مضى التنبيه على ذلك في ذيل الحديث الماضى؛ وهو شيخ مختلف فيه، إلا أنه صدوق متماسك، وقد احتج به الجماعة إلا البخارى؛ وقد توبع عليه عن أبى الزناد به مثله: تابعه عبد الرحمن بن أبى الزناد عليه مثله دون الفقرة الأولى: عند سعيد بن منصور [٦٤٧]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٤]، من طريقين عن عبد الرحمن به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى؛ وعبد الرحمن وإن تُكُلِّم فيه؛ إلا أنه ثبتٌ في أبيه هشام بن عروة وحدهما، وهكذا رواه مالك والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامى وابن عيينة وغيرهم عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة به نحوه مفرقًا، وبعضهم في سياق أتم.
وقد خرجنا رواياتهم في (غرس الأشجار) وقد مضت رواية ابن عيينة عند المؤلف [برقم ٦٢٦٧] وسيأتى من رواية عبد الرحمن بن إسحاق في سياق أطول [برقم ٦٣٢١]، وراجع الماضى [برقم ٦٤٠٩].
وللحديث: طرق أخرى عن أبى هريرة به مثله .. وبعضها: مفرقًا ببعضه، منها: ما رواه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدنى عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعًا: (لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يستم على سيمة أخيه) أخرجه أحمد [٢/ ٤٦٢]- واللفظ له - و [٢/ ٤٥٧]، ومسلم [١٤١٣]، والبيهقى في "سننه" [١٠٦٧٧، ١٠٦٧٨]، والمؤلف [برقم ٦٥١٤]،=
