كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= قلتُ: وقد أنكر عليه ابن عدى هذا الحديث، وساقه في ترجمته من "الكامل" كما يأتى، وقد اضطرب مسلم فيه على ألوان:
١ - فتارة رواه على الوجه الماضى.
٢ - وأخرى رواه فقال: عن زيد بن أسلم عن سُمَيِّ عن أبى صالح عن أبى هريرة به نحوه ... أخرجه أحمد [٢/ ٣٩٩]، والحاكم [٤/ ١٤٠]، وأبو القاسم البغوى في "الجعديات" [١/ رقم ٢٩٦١]، وعنه الدارقطنى في "سننه" [٤/ ٢٥٨]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ٢٤٤٠] و [٥/ رقم ٥٣٠٥]، والبيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٥٨٠١]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٢٢]، والخطيب في "تاريخه" [٣/ ٧٨]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٣٠٩]، والديلمى في "مسند الفردوس" [١/ ١/ ١١٣/ مختصره]، كما في "الصحيحة" [٢/ ١٢٦]، وغيرهم من طرق عن مسلم بن خالد عن زيد بن أسلم عن سُمَيِّ [وسقط "سمى" من سند البغوى،]، عن أبى صالح عن أبى هريرة ... وزاد البغوى وعنه الدارقطنى والطحاوى في آخره: (فإن خشى منه؛ فليكسره بالماء).
قال ابن عدى: "وهذا بهذا الإسناد: ليس يرويه عن زيد بن أسلم عن سمى: غير الزنجى ابن خالد".
قلتُ: وقد اضطرب فيه على لونين كما مضى؛ وبه أعله جماعة؛ وقد ذكر ابن عدى أيضًا: أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى هذا الحديث عن أبيه عن أبى هريرة به ... ، وعبد الرحمن هذا: شيخ منكر الحديث، وليس لهذا الحديث أصل عن زيد بن أسلم أصلًا.
نعم: قد روى ابن عيينة هذا الحديث عن ابن عجلان عن سعيد القبرى عن أبى هريرة به نحوه مرفوعًا .. أخرجه الحاكم [٤/ ١٤٠]، عن طريق بشر بن موسى عن الحميدى عن سفيان به.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد على شرط مسلم وحده".
قلتُ: الإسناد قوى لولا أنه اختلف في وقفه ورفعه على سفيان، فرواه عنه الحميدى مرفوعًا كما مضى؛ وتابعه يحيى بن غيلان على رفعه عن سفيان، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [٣٩٢١٠]، ثم قال: "ووقفه غيرهما عن ابن عينة، والموقوف أصوب".
قلتُ: أوقفه ابن أبى شيبة عن سفيان عنده في "المصنف" [٢٤٤٢٢]، وتابعه عبد الرزاق على وقفه عن سفيان: عنده في مصنفه [١٧٠٢٣]، والقول ما قاله أبو الحسن بن مهدى إن شاء الله. =
