كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= إسحاق- وهو السبيعي- قد دلّسه فحذف منه رجلين بينه وبين علي بنِ ربيعة، قال الدارقطني في "العلل" ٤/٦١: أبو إسحاق لم يسمع هذا الحديثَ من علي بنِ ربيعة، يبين ذلك ما رواه عبدُ الرحمن بن مهدي عن شعبة قال: قلتُ لأبي إسحاق: سمعتَه من علي بن ربيعة؟ فقال: حدثني يونس بن خباب عن رجل عنه. قلنا: ونحو هذا في مقدمة "الجرح والتعديل" ص ١٦٨، والرجل الذي روى عنه يونس هو شقيق الأزدي، سماه الطبراني في "الأوسط" (١٧٧) شقيق بن أبي عبد الله، والدارقطني في "العلل" شقيق بن عقبة، وكلاهما ليسا بأزديين، ولم نتبينه، وقال الحافظ ابن حجر- كما في "الفتوحات الربانية" ٥/١٢٦-: شقيق هذا ما عرفت اسم أبيه ولا حاله هو، والعلم عند الله تعالى، وأما يونس بن خباب، فهو ضعيف فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان.
وبإسناد المصنف أخرجه الطيالسي (١٣٢) ، وأبو داود (٢٦٠٢) ، والترمذي في "السنن" (٣٤٤٦) ، و"الشمائل" (٢٣٣) ، والبزار (٧٧٣) ، والنسائي في " الكبرى" (٨٨٠٠) ، و"عمل اليوم والليلة" (٥٠٢) ، وأبو يعلى (٥٨٦) ، وابن حبان (٢٦٩٧) و (٢٦٩٨) ، وابن السني في "اليوم والليلة" (٤٩٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٨١) و (٧٨٤) و (٧٨٥) و (٧٨٦) و (٧٨٧) ، والدارقطني في "العلل" ٤/٦٢-٦٣، والحاكم ٢/٩٩، والبيهقي في "الأسماء والصفات " ص ٤٧١ من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧٧٩) ، و"الأوسط" (١٧٧) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن يونس بن خباب، عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة، به. وقد تقدم آنفاً الكلام على هذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٤، والبزار (٧٧١) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٧٧) من طريق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير، والطبراني (٧٨٠) من طريق الحكم، والطبراني أيضاً (٧٧٨) ، والحاكم ٢/٩٨-٩٩ من طريق المنهال بن عمرو، ثلاثتهم عن علي بن ربيعة، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي! مع أن المنهال لم يخرج له مسلم شيئاً وخرج له البخاري. قلنا: وهذه الأسانيد من باب الحسان، يُقوي=
