كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 3)
حَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ اللَيْثُ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ (١)١٥٦٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " إِنِّي لأوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلا وَرَقَ الْحُبْلَةِ، وَهَذَا السَّمُرَ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ
---------------
= عبد الله، فمن رجال مسلم. ليث: هو ابن سعد.
وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢) من طريق يونس محمد المؤدب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والدورقي (١٧) ، وعبد بن حميد (١٤٢) ، ومسلم (٣٨٦) ، وابن ماجه (٧٢١) ، والبزار (١١٣٠) ، وابن خزيمة (٤٢١) و (٤٢٢) ، وأبو عوانة ١/٣٤٠، والطحاوي ١/١٤٥، والشاشي (١٠٠) و (١٠١) ، والطبراني في "الدعاء" (٤٢٩) ، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/١٤٧ و١٤٩ من طرق عن الليث بن عد، به.
(١) قوله: "فقال: حدثناه الليث"، لم يرد في شيء من الأصول عدا (ح) ، ومنها ثبتناه، فإن المعنى لا يتوضح إلا بهذه الزيادة. وقوله: "عن الحُكيم" كذا في (س) و (ق) و (ص) ومصادر التخريج من طريق قتيبة بالتصغير، وفي (م) وسائر أصولنا الخطية: "الحَكم" مكبراً، وهو خطأ.
وأخرج الحديث من طريق قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد: مسلم (٣٨٦) ، وأبو داود (٥٢٥) ، والترمذي (٢١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٦، و"اليوم والليلة" (٧٣) ، ابن حبان (١٦٩٣) ، وابن السني في "اليوم والليلة" (٩٧) ، والحاكم ١/٢٠٣، والبيهقي ١/٤١٠، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/١٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/١٤٠.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس.
