كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 3)
١٩١٥ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي (١) حُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَلا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا " (٢)١٩١٦ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: ٦٠] قَالَ: " هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا (٣) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ " (٤)
---------------
=٢/٢٩٦، والبيهقي ٣/٣٩٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٢٦٨) و (١٨٤٩) ، ومسلم (١٢٠٦) (٩٤) و (٩٨) ، وأبو داود (٣٢٣٩) ، وابن ماجه (٣٠٨٤) ، وابن حبان (٣٩٥٨) ، والطبراني (١٢٥٢٤) و (١٢٥٢٥) و (١٢٥٢٦) و (١٢٥٢٧) و (١٢٥٢٨) و (١٢٥٢٩) و (١٢٥٣٠) و (١٢٥٣١) و (١٢٥٣٢) و (١٢٥٣٣) ، والدارقطني ٢/٢٩٥-٢٩٦ و٢٩٦، والبيهقي ٣/٣٩١، و٥/٥٣ و٥٣-٥٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. وقد تقدم برقم (١٨٥٠) .
(١) لفظة "أبي" سقطت من (م) .
(٢) إسناده صحيح، إبراهيم بن أبي حرة: هو النصيبي نسبة إلى نصيبين مدينة بالجزيرة نزيل مكة، وثقه ابن معين وأحمد، وقال أبو حاتم وابن عدي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه الشافعي ١/٢٠٥، والحميدي (٤٦٧) ، والبيهقي ٥/٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٨٥٠) . وانظر ما قبله.
(٣) على حاشية (س) و (ص) و (ض) : اريها.
(٤) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه البخاري (٣٨٨٨) و (٤٧١٦) و (٦٦١٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٦٢) ، والترمذي (٣١٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٢) ، والطبري ١٥/١١٠، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠١ و٢٠١-٢٠٢، وابن حبان (٥٦) ، والطبراني=
