كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 4)
قَالَ سُلَيْمَانُ: فَقَالَ الْحَكَمُ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَنَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالا: سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ هَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ٢٣٣٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ " (١)
٢٣٣٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الذَّبْحِ، وَالرَّمْيِ، وَالْحَلْقِ، وَالتَّقْدِيمِ، وَالتَّأْخِيرِ، فَقَالَ: " لَا حَرَجَ " (٢)
---------------
= الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وانظر (١٩٧٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه البخاري (٢٢٧٨) ، ومسلم ص ١٢٠٥ (٦٥) ، وص ١٧٣١ (٧٦) ، وأبو داود (٣٨٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٨٠) ، والطحاوي ٤/١٢٩ و١٣٠، وابن حبان (٥١٥٠) ، والطبراني (١٠٩٠٨) ، والبيهقي ٩/٣٣٧-٣٣٨ من طرق عن وهيب، به.
وليس عند بعضهم قوله: "واستعط" واقتصر عليها أبو داود، وانظر (٢٢٤٩) .
واستعط: افتعال من السعوط وهو بالفتح: ما يجعل من الدواء في الأنف.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (١٧٣٤) ، ومسلم (١٣٠٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٣) ،=
