كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 4)
٢٤٤١ - حَدَّثَنَا سُرَيجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ أَبِي الْقَاسِمِ مِقْسَمٍ، (١) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَطَبَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (٢)٢٤٤٢ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ،
---------------
= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ٤/١٢٠ من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد وحماد بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس كان إذا رفع رأسه من الركوع ... فذكره موقوفاً على ابن عباس. وسيأتي برقم (٢٤٨٩) و (٢٥٠٥) و (٣٠٨٣) ، وانظر (٢٤٩٨) .
وفي الباب عن علي تقدم برقم (٧٢٩) .
وعن أبي سعيد الخدري سيأتي ٣/٨٧، وصححه ابن حبان (١٩٠٥) .
وعن البراء بن عازب سيأتي أيضاً ٤/٢٨٥. وعن ابن أبي أوفى ٤/٣٥٣.
(١) "مقسم" تحرف في (م) إلى: القاسم، وقوله: "أبي القاسم" ليس في (م) .
(٢) حسن، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج -وهو ابن أرطاة-. الحكم: هو ابن عتيبة، وسريج الذي يروي عن عباد بن العوام: هو سريج بن يونس، كما في "التهذيب".
وأخرجه أبو يعلى (٢٤٨١) عن أبي خيثمة، والطبراني (١٢٠٩٣) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عمه القاسم، كلاهما عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٣ عن الواقدي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف.
وأخرجه بنحوه ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" ٤/١٤ قال: وحدثني أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهدٍ أبي الحجاج، عن ابن عباس. وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق.
