٢٥٦١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ؟، فَقَالَ: " جَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا، بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ " (١)
٢٥٦٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ مِقْسَمًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْبَيْتَ فَدَعَا فِي نَوَاحِيهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ " (٢)
---------------
= بقصة الاحتجام فقط.
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" بشرح علي القاري ص ٢٧٤ عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، به. بقصة تزويج ميمونة فقط. وسيأتي برقم (٣٠٣٠) و (٣٠٧٥) و (٣٤١٢) ، وانظر قصة تزويج ميمونة برقم (١٩١٩) و (٢٢٠٠) ، وقصة الاحتجام برقم (١٨٤٩) و (١٩٢٢) و (٢١٠٨) .
(١) حسن لِغيره، وسلف الكلام عليه عند الحديث رقم (١٨٣٩) .
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨٣) ، والطبراني (١٣٠٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٨/١٠٥ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وابن السني في "اليوم والليلة" (٦٦٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٤١٩ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد.
(٢) صحيح لغيره، عثمان الجزري أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢٥٨، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/١٧٤ وقال: عثمان الجزري، ويقال له: عثمان المشاهد، روى عن مقسم، روى عنه معمر، والنعمان بن راشد، سمعت أبي يقول ذلك، ثم قال: أخبرنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي، قال: أخبرنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سُئل عن عثمان الجزري، فقال: روى أحاديث مناكير زعموا أنه ذهب كتابه، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عثمان=