كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الثاني" عن أبي سعيد الخدري"، واستدركا من "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٤٠.
وأخرج عبد الرزاق (١٩٠٥٤) ، وابن أبي شيبة ١١/٢٨٩-٢٩٠ من طريق عطاء، وعبد الرزاق (١٩٠٥٥) و (١٩٠٥٦) ، والدارمي (٢٩٢٦) من طريق طاووس، كلاهما عن ابن عباس: أنه جعل الجد أباً. فوقفاه على ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٨٩ عن ابن فضيل، عن ليث، عن طاووس، عن أبي بكر وابن عباس وعثمان: أنهم جعلوا الجد أباً.
وأخرج ابن أبي شيبة ١١/٢٨٩، والدارمي (٢٩٢٤) ، والبيهقي ٦/٢٤٦ من طريق عبد الله بن خالد، عن عبد الرحمن بن معقل، قال؟ سئل ابن عباس عن الجد، فقال: أيُ أب لك أكبر؟ فقلت أنا: آدم، قال: الم تسمع إلي قول الله تعالي: (يا بني آدم) .
وأخرج عبد الرزاق (١٩٠٥٣) ، والبيهقي ٦/٢٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس: الجد أب، وقال: لو عَلِمَت الجن أن في الناس جدوداً ما قالوا: (تعالي جَد رَبنا) ، وقرأ سفيان: (يا بني آدم) ، و (واتبعتُ مِلة آبائي) .
وقصة الخُلة سلفت برقم (٢٤٣٢) .
وفي الباب عن عبد الله بن الزبير: أن أبا بكر جعل الجد أباً. أخرجه أحمد ٤/٤ و٥، والبخاري (٣٦٥٨) .
وعن عثمان بن عفان عند الدارمي (٢٩٠٦) و (٢٩٠٧) و (٢٩٠٨) ، والدارقطني ٤/٩٢، والبيهقي ٦/٢٤٦.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن أبي شيبة ١١/٢٨٨، والدارمي (٢٩٠٣) و (٢٩٠٩) ، والبيهقي ٦/٢٤٦.
وعن أبي موسى الأشعري عند ابن أبي شيبة ١١/٢٨٨، والدارمي (٢٩٠٤) و (٢٩٠٥) . وصحح الحافظ ابن حجر الأسانيد الثلاثة في "الفتح" ١٢/١٩.
وعن عطاء مرسلاً عند ابن أبي شيبة ١١/٢٩٠، والبيهقي ٦/٢٢٥ قال: كان أبو بكر رضي الله عنه يقول: الجدُّ أب ما لم يكن دونه أب، كما أن ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن.
