كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الأسدي، عن ابن مسعود، وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
والقسم الثاني من الحديث وهو قوله: "رب الناس أذهب البأس":
له شاهد يصح به من حديث أنس بن مالك عند البخاري (٥٧٤٢) ، سيرد ٣/١٥١ و٢٦٧.
وآخر من حديث عائشة عند البخاري (٥٧٤٣) ، ومسلم (٢١٩١) ، سيرد ٦/٤٤ و٤٥ و٥٠
وثالث من حديث محمد بن حاطب الجمحي عند ابن حبان (٢٩٧٦) ، سيرد ٣/٤١٨.
ورابع من حديث أم جميل بنت المجلل عند ابن حبان (٢٩٧٧) ، سيرد ٦/٤٣٧.
وخامس من حديث علي بن أبي طالب عند الترمذي (٣٥٦٥) ، وقال: حديث حسن.
قوله: "من الحمرة": قال السندي: "في القاموس": الحمرة لون معروف، وورم من جنس الطواعين. قلت: لعل المراد هاهنا هو المعنى الثاني.
لأغنياء عن الشرك: يريد أنه لا حاجة لهم إلى أن يستعملوا ما هو شرك.
الرقى: بضم الراء مقصور، جمع رقْيَة بضم فسكون: العَوْذة، والمراد ما كان بأسماء الأصنام والشياطين، لا ما كان بالقرآن ونحوه (من الآثار الصحيحة) ، قلنا: يؤيده ما جاء في الرواية (٣٦٠٥) ، وفيها: والرقى إلا بالمعوذات.
والتمائم: جمع تميمة، أريد بها الخَرَزَات التي يعلقها النساء في أعناق الأولاد، على ظن أنها تؤثر وتدفع العين.
والتوَلَة: بكسر التاء المثناة من فوق، وفتح الواو واللام: نوع من السحر يحبب المرأة إلى زوجها. قلنا: جاء تفسير التولة في رواية الحاكم: فقلت: ما التولة؟ قال: التولة هو الذي يهيج الرجال.=
