كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدًا مِنَ الْمَسَاجِدِ، فَيَخْطُو خُطْوَةً، إِلَّا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، أَوْ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ " حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى، " وَإِنَّ فَضْلَ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً " (١)---------------
(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم بن مسلم الهجري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه دون قوله: "وإن فضل صلاة الرجل...." عبد الرزاق (١٩٧٩) ، وابن ماجه (٧٧٧) ، والشاشي (٧٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٨٥٩٦) و (٨٥٩٧) و (٨٥٩٨) و (٨٥٩٩) و (٨٦٠٠) و (٨٦٠١) و (٨٦٠٢) و (٨٦٠٥) من طرق عن إبراهيم الهجري، به، وفي بعض هذه الطرق جاء الحديث كله موقوفاً.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦١١) من طريق عمرو بن الوليد الأغضف، قال: سمعت كهمس بن الحسن يحدث عن هارون الأصم، قال: كان ابن مسعود يقول ... ، ثم ذكره.
وسيأتي برقم (٣٩٣٦) موقوفاً بقسميه.
وسيأتي القسم الأول الموقوف منه فقط برقم (٤٣٥٥) .
وقوله: "إن فضل صلاة الرجل في جماعة ... " سلف تخريجه برقم (٣٥٦٤) .
وقوله: "ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجداً من المساجد فيخطو ... ".
له شاهد من حديث ابن عمرو، سيرد برقم (٦٦١٠) .
وآخر من حديث عتبة بن عبد، سيرد ٤/١٨٥.
وثالث من حديث أبي هريرة عند مسلم (٦٦٦) .
ورابع من حديث الطبراني في "الكبير" (١٣٣٢٨) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٩، وقال: ورجاله موثقون.=
