كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
وَخَطَّ خَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ، وَخُطُوطًا إِلَى جَنْبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ، وَخَطٌّ خَارِجٌ مِنَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ، قَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " هَذَا الْإِنْسَانُ، الْخَطُّ الْأَوْسَطُ، وَهَذِهِ الْخُطُوطُ الَّتِي (١) إِلَى جَنْبِهِ (٢) : الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، إِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا، أَصَابَهُ هَذَا، وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ: الْأَجَلُ الْمُحِيطُ بِهِ، وَالْخَطُّ الْخَارِجُ: الْأَمَلُ " (٣)---------------
(١) في (ق) : الذي.
(٢) في هامش (س) : جانبه.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبوه: هو سعيد بن مسروق الثوري، وأبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري.
وأخرجه البخاري (٦٤١٧) ، والترمذي (٢٤٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٩٢٠٠) -، وابن ماجه (٤٢٣١) ، والدارمي ٢/٣٠٤، وأبو يعلى (٥٢٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١١٦-١١٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٢٦، من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: صحيح، وقال أبو نعيم: صحيح متفق على صحته، لم يروه عن الربيع إلا منذر.
وأخرجه الشاشي (٧٩٩) من طريق سفيان بن عقبة، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (١٠٢٥٥) من طريق قبيصة بن عقبة، كلاهما عن سفيان، به.
وأخرجه مختصراً بنحوه وكيع في "الزهد" (١٩٠) ، من طريق فطر عن أبي يعلى، به.
وفي الباب عن أنس عند البخاري (٦٤١٨) ، سيرد بنحوه ٣/١٢٣.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/١٨.=
