. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= قلنا: قد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١٩٤ من طريق الثوري، بالإسناد السابق، لكن فيه عن عبد الله. ولعل ذكره وهم من الناسخ، فقد ذكر يزيد بن هارون -كما سلف- أن الثوري كان لا يقول فيه: عن عبد الله.
وأخرجه الطبري في "التفسير" (١٢٣٠٨) عن علي بن سهل الرملي، عن المؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، أظنه عن مسروق، عن عبد الله، به. ومؤمل بن إسماعيل: سيئ الحفظ.
وأخرجه أبو داود (٤٣٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٢٦٨) ، من طريق أبي شهاب الحناط، والطبراني في "الكبير" (١٠٢٦٧) من طريق جعفر بن زياد، كلاهما عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٥٠٩٤) من طريق خالد الطحان، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، ولم يذكر سالماً الأفطس. وأشار إلى رواية خالد الطحان هذه أبو داود عقب الحديث (٤٣٣٧) .
وخالفهم عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فرواه عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، أخرجه من طريقه أبو يعلى (٥٠٣٥) ، والطبري في "التفسير" (١٢٣٠٦) ، وأشار إلى روايته أبو داود عقب الحديث (٤٣٣٧) ، وسائر الرواة الذين تقدم ذكرهم على أنه عن عمرو بن مرة، عن سالم الأفطس، لا عن ولده عبد الله بن عمرو بن مرة. وقد تحرف في مطبوع أبي يعلى إلى: عبد الله، عن عمرو بن مرة.
وله شاهد من حديث أبي موسى عند الطبراني، أورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٦٩، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
قوله: "واكلوهم": أي: أكلوا معهم.
قوله: "فضرب الله قلوب بعضهم ببعض"، أي: جعل قلوب الذين تركوا النهي والإنكار كقلوب من ارتكبوا المنكر.