كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
٣٧٨٦ - قَالَ يَحْيَى، وَحَدَّثَنَاهُ حَمَّادٌ (١) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ (٢)٣٧٨٧ - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ (٣) ، حَدَّثَنَا
---------------
= سيرد ٢/٢٦٩ و٣٠٤.
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٤٧٨) و (٦٤٨١) ، سيرد ٣/١٣ و١٧ و٦٩-٧٠ و٧٧-٧٨.
وثالث من حديث حذيفة عند البخاري (٣٤٧٩) و (٦٤٨٠) ، سيرد ٤/١١٨ و٥/٣٨٣ و٤٠٧.
ورابع من حديث معاوية بن حيْدة، سيرد ٤/٤٤٧ و٥/٣ و٤ و٥.
وخامس من حديث أبي مسعود الأنصاري، سيرد ٤/١١٨ و٥/٣٨٣ و٤٠٧.
وسادس مطول من حديث أبي بكر تقدم برقم (١٥) ضمن حديث الشفاعة.
وسابع من حديث سلمان الفارسي عند الطبراني في "الكبير" (٦١٢٣) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٦، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع الأرسوفي والسري بن يحيى، وكلاهما ثقة. ورواه البزار، فأحاله على حديث أبي سعيد الخدري الذي في الصحيح، قال: مثله، ولم يسق متنه.
قوله: حممة، بضم ففتح، أي: فحمة.
اذروني: من ذرا يذرو، كدعا يدعو، أي: فرقوني.
يوم راح: أي: ذي ريح.
(١) في (ظ١٤) : وحدثنا حماد.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى - وهو ابن إسحاق السيلحيني، وحماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وسيرد الحديث في "مسند أبي هريرة" برقم (٧٦٣٥) و (٨٠٢٧) ، ويخرج هناك.
(٣) في (م) : حدثنا أبو سعيد، حدثنا ابن زيد. وهو خطأ.
