كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
٣٨٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَرَكَ (١) مِنْ أُمَّتِكَ؟ (٢) فَقَالَ: " إِنَّهُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ " (٣)---------------
= قلنا: عاصم بن أبي النجود لم يحتج به مسلم، وإنما روى له متابعة.
وسلف مطولاً برقم (٣٨٠٦) .
(١) في (س) و (ظ١٤) : من لم تر. وفي (ق) : من لم ترى.
(٢) قوله: "من أمتك" لم يرد في (ق) .
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وحماد: هو ابن سلمة، وزر: هو ابن حبيش.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (٣٦١) ، وابن ماجه (٢٨٤) ، وأبو يعلى (٥٠٤٨) ، وابن حبان (١٠٤٧) و (٧٢٤٢) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (٤٣١٧) و (٤٣٢٩) .
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣٦) ، ومسلم (٢٤٦) و (٢٤٧) ، سيرد ٢/٣٠٠.
وآخر من حديث حذيفة عند مسلم (٢٤٨) .
وثالث من حديث عبد الله بن بسر، سيرد ٤/١٨٩.
ورابع من حديث أبي الدرداء، سيرد ٥/١٩٩.
وخامس من حديث أبي أمامة، سيرد ٥/٢٦١-٢٦٢.
وسادس ضمن حديث الشفاعة المطول من حديث ابن عباس سلف (٢٦٩٢) .
وسابع من حديث جابر عند البزار (٢٥٤) "زوائد"، وأبي يعلى (٢١٦٢) ، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٢٥، وقال: رواه البزار، وإسناده حسن.
قال السندي: قوله: من لم يرك، أي: لم يلقك.=
