كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
مِنَ النَّخَعِ - أَوْ قَالَ - يُثْنِي عَلَيْهِمْ "، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي رَجُلٌ مِنْهُمْ (١)٣٨٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْكُلُ اللَّحْمَ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَمَا يَمَسُّ قَطْرَةً مِنْ مَاءٍ " (٢)
---------------
(١) إسناده حسن، زكريا بن عبد الله بن يزيد -وهو الصهباني- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٩٨، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وترجمه الحافظ في "التعجيل" ص ١٣٨، وذكر أن الأزدي ذكره في "الضعفاء"، وقال: منكر الحديث، والأزدي يضعف بلا حجة أحياناً، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن يزيد والد زكريا، فليس له رواية في الكتب الستة، وهو ثقة، وشكه في أن الذي حدثه شقيق بن سلمة أو زر بن حبيش لا يؤثر في صحة الحديث، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة.
وأخرجه البزار (٢٨٣٠) "زوائد" من طريق يحيى بن أبي زكريا، عن زكريا بن عبد الله، عن أبيه، عن زر، عن عبد الله، به. وقال: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإِسناد عن عبد الله.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٥١، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجال أحمد ثقات.
وقال الحافظ في "الفتح" ٨/١٠٠: أخرجه أحمد والبزار بإسناد حسن.
قلنا: ولم نجده عند الطبراني، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر.
(٢) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر (٣٧٩١) ، عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود، لم يدرك عم أبيه عبد الله بن مسعود، وأبو سلمة شيخ أحمد: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز الخزاعي، ثقة، ثبت، وعبد=
